مسند ابي بصير - المحمدي المازندراني، بشير - الصفحة ٤٧
تفسير العيّاشي : ماكانوا سرقوا وماكذب . [١]
إختيار معرفة الرجال : ابن مسعود ، عن عليّ بن الحسن ، عن العباس بن عامر وجعفر بن محمّد بن حكيم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال : قيل لأبي عبداللّه عليه السلامـ وأنا عنده ـ : إنّ سالم بن أبي حفصة يروي عنك إنك تتكلّم على سبعين وجها ، لك من كلّها المخرج ، قال : فقال : ما يريد سالم مني ؟ أيريد أن أجيء بالملائكة ! فواللّه ما جاء بها النبيون ، ولقد قال إبراهيم : « إِنِّى سَقِيمٌ » واللّه ، ما كان سقيما وما كذب ؟ ولقد قال إبراهيم : « قَالَ بَلْ فَعَلَهُو كَبِيرُهُمْ هَـذَا » وما فعله وماكذب ، ولقد قال يوسف : « إِنَّكُمْ لَسَـرِقُونَ » واللّه ماكانوا سارقين وما كذب . [٢]
إختيار معرفة الرجال : طاهر بن عيسى الورّاق رفعه إلى محمّد بن سفيان ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : يا سلمان ، لو عُرض علمك على مقداد لكفر ، يا مقداد ، لو عُرض علمك على سلمان لكفر . [٣]
المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : إنّ القليل من المؤمنين كثير . [٤]
التهذيب : الشيخ المفيد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن محمّد بن
[١] تفسير العيّاشي ، ج٢ ، ص١٨٤ ( ح٤٩ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٢ ، ص ٢٠٧ ( كتاب العلم ، باب أن حديثهم عليهم السلامصعبٌ مستصعب وأنّ كلامهم ذو وجوه كثيرة . . . ، ح٢٩٩ ) .[٢] إختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّي ) ، ج٢ ، ص٥٠٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٢ ، ص٢٠٩ ( كتاب العلم ، باب أن حديثهم عليهم السلامصعبٌ مستصعب وأنّ كلامهم ذو وجوه كثيرة . . . ، ح١٠٣ ) .[٣] إختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّي ) ، ج١ ، ص٤٧ ؛ الاختصاص ، ص١١ ، وفيه : « يا مقداد لو عرض صبرك . . . » ؛ بحار الأنوار ، ج٢ ، ص٢١٣ ( كتاب العلم ، باب العلّة الّتي من أجلها كتم الأئمّة عليهم السلام بعض العلوم والأحكام ، ح٧ ) .[٤] المحاسن ، ج١ ، ص٢٢٠ (ح ١٢٥) ؛ بحار الأنوار ، ج٢ ، ص٦٦ ( كتاب العلم ، باب البدعة والسنّة والفريضة والجماعة والفرقة . . . ، ح٢٢٦ ) .