تفسير العيّاشي : في رواية أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام [ في قول اللّه تعالى : « أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ » [٢] ]قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، قلت له : إنّ الناس يقولون لنا : فما منعه أن يسمّي عليا وأهل بيته في كتابه ؟ فقال أبو جعفر عليه السلام : قولوا لهم : إنّ اللّه أنزل على رسوله الصلاة ولم يسمّ ثلاثا ولا أربعا حتّى كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم هو الّذي فسّر ذلك لهم ( ونزل عليه الزكاة ولم يسمّ لهم من كل أربعين درهما حتّى كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ) [٣] ، وأنزل الحجّ فلم ينزل طوفوا اسبوعا حتّى فسّر ذلك لهم رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ، وأنزل : « أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ » [٤] فنزلت في عليّ والحسن والحسين عليهم السلام وقال صلى الله عليه و آله وسلمفي عليّ : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : « اُوصيكم بكتاب اللّه وأهل بيتي ، إنّي سألت اللّه أن لا يفرّق بينهما حتّى يوردهما عليَّ الحوض فأعطاني ذلك » ، وقال : « فلا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم ، إنّهم لن يخرجوكم من باب هدىً ولن يدخلوكم في باب ضلال » ، ولو سكت رسول اللّه ولم يبيّن أهلها لادّعاها آل عبّاس وآل عقيل وآل فلان وآل فلان ، ولكن أنزل اللّه في كتابه : « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا » [٥] فكان عليّ والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام تأويل هذه الآية ، فأخذ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم بيد عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فأدخلهم تحت الكساء في بيت أمّ سلمة وقال : « اللّهمَّ إنّ لكلّ نبي ثقلاً وأهلاً ، فهؤلاء ثقلي وأهلي » ، فقالت اُمّ سلمة : ألستُ من أهلك ؟ قال : « إنك إلى خير ، ولكن هؤلاء ثقلي وأهلي » ، فلما

[١] الكافي ، ج١ ، ص٤٤٨ ( كتاب الحجة ، باب مولد النبى صلى الله عليه و آله ووفاته ، ح٢٧ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٣٥ ، ص١٣٦ ( تاريخ أمير المؤمنين عليه السلام ، باب في نسبه وأحوال والديه ـ عليه وعليهما السلام ـ ، ح٨٠ ) .[٢] سورة النساء ( ٤ ) ، الآية ٥٩ .[٣] أوردناه من البحار .[٤] سورة النساء ( ٤ ) ، الآية ٥٩ .[٥] سورة الأحزاب ( ٣٣ ) ، الآية ٣٣ .