إختيار معرفة الرجال : يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـلـءِكَ هُمُ الظَّــلِمُونَ » [١] و « وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـلـءِكَ هُمُ الْفَـسِقُونَ » [٢] فلمّا خرجت قال : إنّي خشيت أن تذهب فتخبر كثير النواء فيشهرني بالكوفة ، اللّهمَّ إنّي إليك من كثير النواء بريء في الدنيا والآخرة . [٣]

تأويل الآيات : محمّد بن العباس : حدَّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور العمي ، عن أبيه ، عن جعفر بن بشير الوشا ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن تفسير « الم * غُلِبَتِ الرُّومُ » [٤] ؟ قال : هم بنو اُمية ، وإنّما أنزلها اللّه « الم * غُلِبَتِ الرُّومُ ( بنو اُميّة ) فِى أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُم مِّنم بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِى بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَ مِنم بَعْدُ وَ يَوْمَـلـءِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ » [٥] عند قيام القائم عليه السلام . [٦]

معاني الأخبار : حدَّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه قال : حدَّثنا عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن مروان بن مسلم ، عن أبي بصير قال : سألتُ أبا عبداللّه عليه السلامعن قول اللّه عز و جل : « إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الاْءِنسَـنُ إِنَّهُو كَانَ ظَـلُومًا جَهُولاً » [٧] قال : الأمانة الولاية ، والإنسان أبو الشرور المنافق . [٨]

تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام قال : يؤتى بجهنّم لها

[١] سورة المائدة (٥) ، الآية ٤٥ .[٢] ايضا ، الآية ٤٧ .[٣] إختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّي ) ، ج٢ ، ص٥٠٩ ؛ بحار الأنوار ، ج٣١ ، ص٢٤١ ( كتاب الفتن والمحن ، باب كفر الثلاثة وفضل لعنهم ، ح١١٠ ) .[٤] سورة الروم ( ٣٠ ) ، الآية ١ .[٥] ايضا ، الآيات ١ ـ ٥ .[٦] تأويل الآيات ، ج١ ، ص٤٣٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٣١ ، ص٥١٦ ( كتاب الفتن والمحن ، باب لعن بني اُميّة وبني العبّاس ، ح١٤ ) .[٧] سورة الأحزاب ( ٣٣ ) ، الآية ٧٢ .[٨] معاني الأخبار ، ص١١٠ ؛ بحار الأنوار ، ج٣١ ، ص٥٨٨ ( كتاب الفتن والمحن ، تتميم ماورد في عمر ، ح٥ ) .