أمالي الصدوق : أبي بصير قال : قلت : للصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام : مَن آل محمّد ؟ قال : ذرّيته ، فقلت : مَن أهل بيته ؟ قال : الأئمّة الأوصياء ، فقلت : مَن عترته ؟ قال : أصحاب العباء ، فقلت : مَن اُمّته ؟ قال : المؤمنون الّذين صدقوا بما جاء به من عند اللّه عز و جل ، المتمسّكون بالثقلين ، الّذين اُمروا بالتمسّك بهما ؛ كتاب اللّه وعترته أهل بيته ، الّذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، وهما الخليفتان على الأُمّة بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله . [١]

كمال الدين : حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنهقال : حدَّثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلامفي قول اللّه عز و جل « وَ جَعَلَهَا كَلِمَةَم بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِى » [٢] : إنها في الحسين عليه السلامتنتقل من ولد إلى ولد ، لا ترجع إلى أخ ولا عمّ . [٣]

علل الشرائع : أبي رحمه الله قال : حدَّثنا عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سالم ، عن سودة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « وَ جَعَلَهَا كَلِمَةَم بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِى » [٤] ؟ قال : في عقب الحسين عليه السلام ، فلم يزل هذا الأمر منذ أُفضي إلى الحسين ينتقل من ولد إلى ولد ، لا يرجع إلى أخ ولا عمّ ولم يتم ، يعلم أحد منهم إلاّ وله ولد ، وأن عبداللّه خرج من الدنيا ولا ولد له ، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلاّ شهرا . [٥]

معاني الأخبار : حدَّثنا محمّد بن أحمد الشيباني رضى الله عنه قال : حدَّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي قال : حدَّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد

[١] الأمالي ، الصدوق ، ص٣١٢ ؛ معاني الأخبار ، ص٩٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٥ ، ص٢١٦ ( كتاب الإمامة ، باب معنى آل محمّد وأهل بيته وعترته ورهطه عليهم السلام ، ح١٣ ) .[٢] سورة الزخرف ( ٤٣ ) ، الآية ٢٨ .[٣] كمال الدين وتمام النعمة ، ص٤١٥ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٥ ، ص٢٥٣ ( كتاب الإمامة ، باب أنّ الأئمّة من ذريّة الحسين عليه السلام ، ح١٢ ) .[٤] سورة الزخرف ( ٤٣ ) ، الآية ٢٨ .[٥] علل الشرائع ، ج١ ، ص٢٠٧ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٥ ، ص٢٥٨ ( كتاب الإمامة ، باب أنّ الأئمّة من ذريّة الحسين عليه السلام ، ح١٨ ) .