تأويل الآيات : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله عز و جل : « فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَـرِقِ وَ الْمَغَـرِبِ » [١] قال : المشارق الأنبياء [٢] ، والمغارب الأوصياء عليهم السلام . [٣]

أمالي الطوسي : حدَّثنا محمّد بن محمّد قال : حدَّثني أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه قال : حدَّثني أبي قال : حدَّثني سعد بن عبداللّه قال : حدَّثني أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن منصور بُزرج ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « وَ عَلَـمَـتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ » [٤] قال : النجم رسول اللّه ، والعلامات الأئمّة من بعده عليهم السلام . [٥]

تفسير العيّاشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : « وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا » [٦] ـ قال : ـ معرفة الإمام واجتناب الكبائر الّتي أوجب اللّه عليها النار . [٧]

المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن الحلبي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه ـ تبارك وتعالى ـ : « وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا » [٨] ؟ فقال : هي طاعة اللّه ومعرفة الإمام . [٩]

[١] سورة المعارج ( ٧٠ ) ، الآية ٤٠ .[٢] عبّر عن الأنبياء بالمشارق ؛ لأنّ أنوار هدايتهم تشرق على أهل الدنيا ، وعن الأوصياء بالمغارب ؛ لأنّ بعد وفاة الأنبياء تغرب أسرار علومهم في صدور الأوصياء ، ثم تفيض عنهم على الخلق بحسب قابليّاتهم واستعدادهم . ( بحار الأنوار )[٣] تأويل الآيات ، ج٢ ، ص٧٢٥ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٤ ، ص٧٧ ( كتاب الإمامة ، باب أنهم عليهم السلامالنجوم والعلامات ، ح١٦ ) .[٤] سورة النحل ( ١٦ ) ، الآية ١٦ .[٥] الأمالي ، الطوسي ، ص١٦٣ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٤ ، ص٨٠ ( كتاب الإمامة ، باب أنهم عليهم السلامالنجوم والعلامات ، ح٢٢ ) .[٦] سورة البقرة ( ٢ ) ، الآية ٢٦٩ .[٧] تفسير العيّاشي ، ج١ ، ص١٥١ ( ح٤٩٧ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٢٤ ، ص٨٦ ( كتاب الإمامة ، باب أنّ الحكمة معرفة الإمام ، ح ٣ ) .[٨] سورة البقرة ( ٢ ) ، الآية ٢٦٩ .[٩] المحاسن ، ج١ ، ص١٤٨ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٤ ، ص٨٦ ( كتاب الإمامة ، باب أنّ الحكمة معرفة الإمام ، ح٢ ) .