تفسير القمّي : قال : هذه نزلت في أبي ذرّ والمقداد وسلمان الفارسي وعمّار بن ياسر ، جعل اللّه لهم جنّات الفردوس نُزُلاً ، أي : مأوىً ومنزلاً ، قال : ثم قال : قل يا محمّد « قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَ حِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِى فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَــلِحًا وَ لاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِى أَحَدَما » [١] . [٢]

أمالي الطوسي : أبو القاسم بن شبل ، عن ظفر بن حمدون ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري قال : حدَّثني العبّاس بن معروف وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : كان عليّ محدَّثا وكان سلمان محدَّثا . قال : قلت : فما آية المحدَّث ؟ قال : يأتيه ملك فينكت في قلبه كيت وكيت . [٣]

الاختصاص : حدَّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : سمعته يقول : إنّ سلمان عُلِّمَ الاسم الأعظم . [٤]

إختيار معرفة الرجال : حمدويه بن نصير قال : حدَّثنا محمّد بن عيسى العبيدي ، عن يونس بن عبد الرحمن ومحمّد بن سنان ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : كان واللّه عليّ عليه السلام محدَّثا وكان سلمان محدَّثا . قلت : اشرح لي . قال : يبعث اللّه إليه ملكا ينقر في أُذنه يقول : كيت وكيت . [٥]

[١] سورة الكهف (١٨) ، الآية ١١٠ .[٢] تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج٢ ، ص٤٦ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٢ ، ص٣٢٣ ( تاريخ نبيّنا صلى الله عليه و آله وسلم ، باب فضائل سلمان وأبي ذرّ والمقداد وعمّار ، ح١٧ ) .[٣] الأمالي ، الطوسي ، ص٤٠٧ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٢ ، ص٣٢٦ ( تاريخ نبيّنا صلى الله عليه و آله وسلم ، باب فضائل سلمان وأبي ذرّ والمقداد وعمّار ، ح٣١ ) .[٤] الاختصاص ، ص١١ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٢ ، ص٣٤٦ ( تاريخ نبيّنا صلى الله عليه و آله وسلم ، باب فضائل سلمان وأبي ذرّ والمقداد وعمّار ، ح٥٩ ) .[٥] إختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّي ) ، ج١ ، ص٦٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٢٢ ، ص٣٥٠ ( تاريخ نبيّنا صلى الله عليه و آله وسلم ، باب فضائل سلمان وأبي ذرّ والمقداد وعمّار ، ح٧٢ ) .