الكافي : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : قال لي : يا أبا محمّد ، إنّ اللّه لم يعطِ الأنبياء شيئا إلاّ وقد أعطاه محمّدا ، وعندنا الصحف الّتي قال اللّه عز و جل : « صُحُفِ إِبْرَ هِيمَ وَ مُوسَى » . [٣] قلت : جُعلت فداك ! هي الألواح ؟ قال : نعم . [٤]

تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهماالسلام قال : لمّا سأل موسى عليه السلام ربّه ـ تبارك وتعالى ـ قال : « رَبِّ أَرِنِى أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَلـنِى وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُو فَسَوْفَ تَرَلـنِى » [٥] ؟ قال : فلمّا صعد موسى عليه السلام على الجبل ، فتحت أبواب السماء ، وأقبلت الملائكة أفواجا في أيديهم العمد وفي رأسها النور ، يمرّون به فوجا بعد فوج يقولون : يا ابن عمران ، أثبت فقد سألت عظيما . قال : فلم يزل موسى واقفا حتّى تجلّى ربنا ـ جلَّ جلاله ـ ، فجعل الجبل دكّا « وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا » [٦] ، فلمّا أن ردَّ اللّه إليه روحه ، أفاق « قَالَ سُبْحَـنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ». نفس الآية . . [٧]

تفسير العيّاشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : إن موسى بن

[١] سورة البقرة ( ٢ ) ، الآية ٩٣ .[٢] تفسير العيّاشي ، ج١ ، ص٥١ ( ح٧٣ ) ؛ بحار الأنوار ، ج١٣ ، ص٢٢٧ ( كتاب النبوّة ، باب نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل ، ح٢٨ ) .[٣] سورة الأعلى ( ٨٧ ) ، الآية ١٩ .[٤] الكافي ، ج١ ، ص٢٢٥ ( كتاب فضل العلم ، باب إن الأئمّة ورثوا علم النبي و . . . ، ح٥ ) ؛ بحار الأنوار ، ج١٣ ، ص٢٢٥ ( كتاب النبوّة ، باب نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل ، ح٢٠ ) .[٥] سورة الأعراف ( ٧ ) ، الآية ١٤٣ .[٦] تفسير العيّاشي ، ج٢ ، ص٢٦ ( ح٧٢ ) ؛ بحار الأنوار ، ج١٣ ، ص٢٢٨ ( كتاب النبوّة ، باب نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل ، ح٣٣ ) .