تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله تعالى : « سَلْ بَنِى إِسْرَ ءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـهُم مِّنْ ءَايَةِم بَيِّنَةٍ » [١] فمنهم من آمن ، ومنهم من جحد ، ومنهم من أقرّ ، ومنهم من أنكر ، ومنهم من يبدل نعمة اللّه . [٢]

تفسير العيّاشي : قال أبو بصير : قال أبو عبداللّه عليه السلام ـ في قوله تعالى : « اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ » [٣] قال : ـ مادعوهم إلى عبادة أنفسهم ، ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم ، ولكنهم أحلّوا لهم حراما وحرمّوا عليهم حلالاً ، فكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون . [٤]

تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : « وَ لاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَ لاَ تُخَافِتْ بِهَا » [٥] قال : نسختها « فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ » [٦] . [٧]

[١] سورة البقرة ( ٢ ) ، الآية ٢١١ .[٢] تفسيرالعيّاشي ، ج١ ، ص١٠٣ ( ح ٣٠٤ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٩ ، ص١٩٠ ( كتاب الاحتجاج ، باب ماورد عن المعصومين عليهم السلامفي تفسير آيات الباب وتأويلها ، ح٢٦ ) ، ولا توجد فيها الفقرة الأخيره بعد أنكر .[٣] سورة التوبة ( ٩ ) ، الآية ٣١ .[٤] تفسير العيّاشي ، ج٢ ص٨٧ ( ح٤٨ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٩ ، ص٢١٢ ( كتاب الاحتجاج ، باب ماورد عن المعصومين عليهم السلامفي تفسير آيات الباب وتأويلها ، ح٨٧ ) .[٥] سورة الإسراء ( ١٧ ) ، الآية ١١٠ .[٦] سورة الحجر ( ١٥ ) ، الآية ٩٤ .[٧] تفسير العيّاشي ، ج٢ ، ص٢٥٢ ( ح٤٥ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٩ ، ص٢١٩ ( كتاب الاحتجاج ، باب ماورد عن المعصومين عليهم السلامفي تفسير آيات الباب وتأويلها ، ح١٠٣ ) .