دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٦ - ٢/ ٩ ٨ حكمتهاى نغز

٥٤٠٤. عنه ٧: كُلُّ شَي‌ءٍ يُمِلُّ ما خَلا طَرائِفَ الحِكَمِ.[١]

٢/ ١٠

عَوامِلُ الهَدمِ الرُّوحِيِ‌

٢/ ١٠ -١

الهَوى‌

٥٤٠٥. الإمام عليّ ٧: مَن عَشِقَ شَيئا أعشى بَصَرَهُ و أمرَضَ قَلبَهُ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ، ويَسمَعُ بِاذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ، و أماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ.[٢]

٥٤٠٦. عنه ٧: النَّفسُ مَجبولَةٌ عَلى سوءِ الأَدَبِ، وَالعَبدُ مَأمورٌ بِمُلازَمَةِ حُسنِ الأَدَبِ، وَالنَّفسُ تَجري بِطَبعِها في مَيَدانِ المُخالَفَةِ، وَالعَبدُ يَجهَدُ بِرَدِّها عَن سوءِ المُطالَبَةِ، فَمَتى أطلَقَ عِنانَها فَهُوَ شَريكٌ في فَسادِها، ومَن أعانَ نَفسَهُ في هَوى نَفسِهِ فَقَد أشرَكَ نَفسَهُ في قَتلِ نَفسِهِ.[٣]

٥٤٠٧. عنه ٧: آفَةُ النَّفسِ الوَلَهُ بِالدُّنيا.[٤]

٥٤٠٨. عنه ٧: رَأسُ الآفاتِ الوَلَهُ بِاللَّذّاتِ.[٥]

٥٤٠٩. عنه ٧: خِدمَةُ الجَسَدِ إعطاؤُهُ ما يَستَدعيهِ مِنَ المَلاذِّ وَالشَّهَواتِ وَالمُقتَنَياتِ، وفي‌

[١] غرر الحكم: ح ٦٨٩٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٧٦ ح ٦٣٦٥.

[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٠٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٦٦ ح ٦١٤١ وفيه من« قد خرقت ...»؛ المعيار والموازنة: ص ٢٨٤ نحوه.

[٣] مشكاة الأنوار: ص ٤٣٣ ح ١٤٤٨.

[٤] غرر الحكم: ح ٣٩٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨٢ ح ٣٧٣١ وفيه« العقل» بدل« النفس».

[٥] غرر الحكم: ح ٥٢٤٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٦٤ ح ٤٧٩٧.