دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢٠ - ٣/ ١٤ عمر و بيابان نشين

٣/ ١٥

رَجُلٌ لَهُ رَأسانِ‌

٥٦٩٨. المناقب لابن شهر آشوب عن سلمة بن عبد الرحمن: اتِيَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ بِرَجُلٍ لَهُ رَأسانِ وفَمانِ و أنفانِ وقُبُلانِ ودُبُرانِ و أربَعَةُ أعيُنٍ في بَدَنٍ واحِدٍ، ومَعَهُ اختٌ، فَجَمَعَ عُمَرُ الصَّحابَةَ وسَأَلَهُم عَن ذلِكَ فَعَجَزوا، فَأَتَوا عَلِيّا وهُوَ في حائِطٍ لَهُ، فَقالَ:

قَضِيَّتُهُ أن يُنَوَّمَ؛ فَإِن غَمَّضَ الأعيُنَ أو غَطَّ[١] مِنَ الفَمَينِ جَميعا فَبَدَنٌ واحِدٌ، وإن فَتَحَ بَعضَ الأَعيُنِ أو غَطَّ [مِن‌][٢] أحَدِ الفَمَينِ فَبَدَنانِ، هذِهِ قَضِيَّتُهُ.

و أمَّا القَضِيَّةُ الاخرى، فَيُطعَمُ ويُسقى حَتّى يَمتَلِئَ، فَإِن بالَ مِنَ المَبالَينِ جَميعا وتَغَوَّطَ مِنَ الغائِطَينِ جَميعا فَبَدَنٌ واحِدٌ، وإن بالَ أو تَغَوَّط مِن أحَدِهِما فَبَدَنانِ.[٣]

٣/ ١٦

رَجُلانِ احتالا في ذَهابِ مالِ امرَأَةٍ

٥٦٩٩. الكافي عن زاذان: استَودَعَ رَجُلانِ امرَأَةً وَديعَةً وقالا لَها: لا تَدفَعيها إلى واحِدٍ مِنّا حَتّى نَجتَمِعَ عِندَكِ. ثُمَّ انطَلَقا فَغابا، فَجاءَ أحَدُهُما إلَيها فَقالَ: أعطيني وَديعَتي؛ فَإِنَّ صاحِبي قَد ماتَ، فَأَبَت حَتّى كَثُرَ اختِلافُهُ ثُمَّ أعطَتُه، ثُمَّ جاءَ الآخَرُ فَقالَ: هاتي وَديَعتي، فَقالَت: أخَذَها صاحِبُكَ وذَكَرَ أ نَّكَ قَد مُتَّ، فَارتَفَعا إلى عُمَرَ، فَقالَ لَها عُمَرُ: ما أراكِ إلّا وقَد ضَمِنتِ، فَقالَتِ المَرأَةُ: اجعَل عَلِيّا ٧ بَيني وبَينَهُ، فَقالَ عُمَرُ: اقضِ بَينَهُما، فَقالَ عَلِيٌّ ٧:

[١] غطّ يَغِطّ غَطِيطا؛ والغَطِيط: الصوت الذي يَخرج مع نَفس النائم( النهاية: ج ٣ ص ٣٧٢« غطط»).

[٢] إضافة يقتضيها السياق.

[٣] المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٧٥، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ٣٥٥ ح ٥.