دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٠٠ - ٣/ ٤ زن ديوانهاى كه زنا كرده بود

لا أدري. فَلم يَرجُمها.[١]

٥٦٨٥. سنن أبي داوود عن ابن عبّاس: اتِيَ عُمَرُ بِمَجنونَةٍ قَد زَنَت، فَاستَشارَ فيها اناسا، فَأَمَرَ بِها عُمَرُ أن تُرجَمَ، فَمُرَّ بِها عَلى عَليٍّ بنِ أبي طالِبٍ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ، فَقالَ: ما شَأنُ هذِهِ؟ قالوا: مَجنونَةٌ بَني فُلانٍ زَنَت فَأَمَرَ بِها عُمَرُ أن تُرجَمَ. فَقالَ: ارجِعوا بِها. ثُمَّ أتاهُ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أما عَلِمتَ أنَّ القَلَمَ قَد رُفِعَ عَن ثَلاثَةٍ: عَنِ المَجنونِ حَتّى يَبَرأَ، وعَنِ النّائِمِ حَتّى يَستَيقِظَ، وعَنِ الصَّبِيِّ حَتّى يَعْقَلَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: فَما بالُ هذِهِ تُرجَمُ؟ قالَ: لا شَي‌ءَ. قالَ: فَأَرسِلها، قالَ: فَأَرسَلَها. قالَ: فَجَعَلَ يُكَبِّرُ.[٢]

٣/ ٥

المُعتَرِفَةُ بِالفُجورِ بَعدَ التَّعذيبِ‌

٥٦٨٦. الإمام الحسين ٧: لَمّا كانَ في وِلايَةِ عُمَرَ اتِيَ بِامرَأَةٍ حامِلٍ، فَسَأَلَها عُمَرُ فَاعتَرَفَت بِالفُجورِ، فَأَمَرَ بِها عُمَرُ أن تُرجَمَ. فَلَقِيَها عَلِيُّ بن أبي طالِبٍ ٧ فَقالَ: ما بالُ هذِهِ؟ فَقالوا: أمَرَ بِها عُمَرُ أن تُرجَمَ.

فَرَدَّها عَلِيٌّ ٧ فَقالَ: أمرَتَ بِها أن تُرجَم؟ فَقالَ: نَعَم، اعتَرَفَت عِندي بِالفُجورِ.

فَقالَ عَلِيٌّ ٧: هذا سُلطانُكَ عَلَيها، فَما سُلطانُكَ عَلى ما في بَطنِها؟!

قالَ: ما عَلِمتُ أ نَّها حُبلى.

[١] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٣٢٥ ح ١٣٢٧، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٧٠٧ ح ١٢٠٩، سنن أبي داوود: ج ٤ ص ١٤٠ ح ٤٤٠٢، السنن الكبرى: ج ٨ ص ٤٦٠ ح ١٧٢١٢، مسند أبي يعلى: ج ١ ص ٢٩٢ ح ٥٨٣، ذخائر العقبى: ص ١٤٧ والأربعة الأخيرة نحوه وراجع مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٩٥ ح ١١٨٣ وفضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٧١٩ ح ١٢٣٢ والمستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٤٢٩ ح ٨١٦٨ و ص ٤٣٠ ح ٨١٦٩ وشرح الأخبار: ج ٢ ص ٣١٥ ح ٦٤٨.

[٢] سنن أبي داوود: ج ٤ ص ١٤٠ ح ٤٣٩٩، سنن سعيد بن منصور: ج ٢ ص ٦٧ ح ٢٠٧٨ عن أبي ظبيان نحوه.