دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٦ - ٢/ ١٢ ١٤ نيرنگ

٢/ ١٢- ١٥

طاعَةُ الواشي‌

٥٥٢٧. الإمام عليّ ٧: مَن أطاعَ الواشِيَ ضَيَّعَ الصَّديقَ.[١]

٥٥٢٨. عنه ٧: مَن صَدَّقَ الواشِيَ أفسَدَ الصَّديقَ.[٢]

٢/ ١٢ -١٦

كَثرَةُ التَّقريعِ‌

٥٥٢٩. الإمام عليّ ٧: كَثرَةُ التَّقريعِ توغِرُ القُلوبَ، و توحِشُ الأَصحابَ.[٣]

٥٥٣٠. عنه ٧: لا تُنابِذ عَدُوَّكَ ولا تُقَرِّع صَديقَكَ، وَاقبَلِ العُذرَ وإن كانَ كَذِباً، ودَعِ الجَوابَ عَن قُدرَةٍ وإن كانَ لَكَ.[٤]

٢/ ١٢- ١٧

تَركُ التَّعاهُدِ

٥٥٣١. الإمام عليّ ٧: تَركُ التَّعاهُدِ لِلصَّديقِ داعِيَةُ القَطيعَةِ.[٥]

٥٥٣٢. عنه ٧: مَن لَم يَتَعاهَد مُوادِدَهُ فَقَد ضَيَّعَ الصَّديقَ.[٦]

[١] نهج البلاغة: الحكمة ٢٣٩، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ١٦٠ ح ٧؛ ينابيع المودّة: ج ٢ ص ٢٤٥ ح ٦٨٨.

[٢] غرر الحكم: ح ٨٤٧٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٤٩ ح ٧٩٧٢.

[٣] غرر الحكم: ح ٧١١٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٩٠ ح ٦٦٠٠.

[٤] غرر الحكم: ح ١٠٣٥٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٢٩ ح ٩٦٢٤ وفيه« لا تأمن» بدل« لا تُنابذ».

[٥] الإرشاد: ج ١ ص ٣٠٣، كشف اليقين: ص ٢٢٣ ح ٢٤٩، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٤٢١ ح ٤٠.

[٦] غرر الحكم: ح ٨٥٥٠.