دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٦ - ٥/ ٥ مورچه

وغامِضِ اختِلافِ كُلِّ حَيٍّ. ومَا الجَليلُ وَاللَّطيفُ وَالثَّقيلُ وَالخَفيفُ وَالقَوِيُّ وَالضَّعيفُ في خَلقِهِ إلّا سَواءٌ.[١]

٥/ ٦

الوُحوشُ وَالحيتانُ‌

٥٣٣٣. الإمام عليّ ٧: وسُبحانَ مَن أدمَجَ قَوائِمَ الذَّرَّةِ[٢] والهَمَجَةِ[٣] إلى ما فَوقَهُما مِن خَلقِ الحيتانِ وَالفِيَلَةِ![٤]

٥٣٣٤. عنه ٧: يَعلَمُ عَجيجَ الوُحوشِ فِي الفَلَواتِ، ومَعاصِيَ العِبادِ في الخَلَواتِ، وَاختِلافَ النّينانِ‌[٥] فِي البِحارِ الغامِراتِ، وتَلاطُمَ الماءِ بِالرِّياحِ العاصِفاتِ.[٦]

[١] نهج البلاغة: الخطبة ١٨٥، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٨١ ح ١١٧، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٦ ح ١؛ ربيع الأبرار: ج ٤ ص ٤٨١ وفيه إلى« قادر».

[٢] الذَّرُّ: النَّمل الأحمر الصّغير، واحِدتُها ذَرَّةٌ( النهاية: ج ٢ ص ١٥٧« ذرر»).

[٣] الهَمَجة: واحدة الهمج؛ وهو ذُبابٌ صَغيرٌ يَسقط على وجوه الغنم والحَمير. وقيل: هو البعوض( النهاية: ج ٥ ص ٢٧٣« همج»).

[٤] نهج البلاغة: الخطبة ١٦٥، بحار الأنوار: ج ٦٥ ص ٣٢ ح ١.

[٥] النُّونُ: الحوت، والجمع أنوانٌ ونِينانٌ، و أصله نُونانٌ فقلبت الواو ياء لكسرة النون( لسان العرب: ج ١٣ ص ٤٢٧« نون»).

[٦] نهج البلاغة: الخطبة ١٩٨، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣١٥ ح ١٦.