دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٨ - ٦/ ١ اندازه
لَهُ وَقتٌ مَعدودٌ، ولا أجَلٌ مَمدودٌ، ولا نَعتٌ مَحدودٌ.[١]
٥٢٦٧. عنه ٧: الَّذي لا يُدرِكُهُ بُعدُ الهِمَمِ، ولا يَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ، الَّذي لَيسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحدودٌ، ولا نَعتٌ مَوجودٌ، ولا وَقتٌ مَعدودٌ، ولا أجَلٌ مَمدودٌ.[٢]
٥٢٦٨. عنه ٧: وحَدَّ الأَشياءَ كُلَّها عِندَ خَلقِهِ، إبانَةً لَها مِن شَبَهِهِ، وإبانَةً لَهُ مِن شَبَهِها.[٣]
٦/ ٢
المِثل
٥٢٦٩. الإمام عليّ ٧: الَّذي نَأى مِنَ الخَلقِ فَلا شَيءَ كَمِثلِهِ.[٤]
٥٢٧٠. عنه ٧: لا لَهُ مِثلٌ فَيُعرَفَ بِمِثلِهِ.[٥]
٥٢٧١. عنه ٧: مَن وَحَّدَ اللّهَ سُبحانَهُ لَم يُشَبِّههُ بِالخَلقِ.[٦]
٥٢٧٢. عنه ٧: فَلا إلَيهِ حَدٌّ مَنسوبٌ، ولا لَهُ مَثَلٌ مَضروبٌ، ولا شَيءٌ عَنهُ مَحجوبٌ، تَعالى عَن ضَربِ الأَمثالِ وَالصِّفاتِ المَخلوقَةِ عُلُوّا كَبيرا.[٧]
[١] الكافي: ج ١ ص ١٣٥ ح ١ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق ٧، التوحيد: ص ٤٢ ح ٣ عن عبد الرحمن عن الإمام الصادق عن آبائه عنه :؛ المعيار والموازنة: ص ٢٥٥.
[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٧٣ ح ١١٣، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٣٠٠ ح ٧ نقلًا عن عيون الحكم والمواعظ و ج ٤ ص ٢٤٧ ح ٥ وراجع المناقب للخوارزمي: ص ٣٠٠ ح ٢٩٦.
[٣] الكافي: ج ١ ص ١٣٥ ح ١ عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق ٧، التوحيد: ص ٤٢ ح ٣ عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه : وزاد فيه« إيّاها» بعد« خلقه»، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٦٩ ح ١٥.
[٤] الكافي: ج ١ ص ١٤١ ح ٧، التوحيد: ص ٣٢ ح ١ كلاهما عن الحارث الأعور وفيه« بان» بدل« نأى»، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٦٦ ح ١٤.
[٥] الكافي: ج ١ ص ١٤٢ ح ٧، التوحيد: ص ٣٣ ح ١ كلاهما عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٦٦ ح ١٤.
[٦] غرر الحكم: ح ٨٦٤٨.
[٧] التوحيد: ص ٧١ ح ٢٦، عيون أخبار الرضا ٧: ج ١ ص ٢٢ ح ١٥ كلاهما عن الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني عن الإمام الرضا عن آبائه :.