مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٧٠٠ - الشرح

بطن قرن المنازل و هي طريق اليمن إلى مكة) و راجع المفصل ٣٦١: ٧ و معجم البلدان ٢٧٧: ٥ و ٢٧٨ و شرح المواهب للزرقاني ٣١٥: ١.

" فترصد بها" يقال: رصدته إذا قعدت له على طريقه تترقبه و أرصدت له العقوبة أعددتها له و الرصد: الاستعداد للترقب قال تعالى: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ.

" عبد الله بن جحش" هو عبد الله بن جحش بن رئاب أبو محمد الأسدي ابن عمة رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) و هي" أميمة" بنت عبد المطلب أسلم قبل دخول رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) دار الأرقم، و هاجر إلى الحبشة، و أخته زينب بنت جحش زوج النبي ((صلى الله عليه و آله)) و أخوه عبيد الله تنصر و كان زوج أم حبيبة و مات بالحبشة.

ثم هاجر عبد الله إلى المدينة مع أهله و أخيه أبي أحمد، و أمره رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) على سريرته في رجب‌(١)و قيل: أول يوم من رجب أو آخر يوم من جمادى الاولى، و قيل: في آخر جمادى الآخرة(٢). كما أنهم اختلفوا في أن البعث كان قبل بدر الاولى أو بعده مقفله ((صلى الله عليه و آله)) من بدر الاولى.

و اختلفوا أيضا في عدد السرية قال: ابن كثير أنهم كانوا سبعة و قال الأكثر:

إنهم كانوا ثمانية، و قال بعضهم: إنهم كانوا اثنا عشر رجلا(٣)و لكنهم اتفقوا في أنهم كلهم كانوا من المهاجرين و لم يكن فيهم أنصاري و هم:

سعد بن أبي وقاص، و عتبة بن غزوان، و عكاشة بن محصن، و عامر بن.

(١) كما في سيرة ابن هشام و اليعقوبي و الواقدي و تفسير البرهان و القرطبي و دحلان و الزرقاني و اختلفوا أيضا في انه كان في أول رجب أو آخره و بالنتيجة اختلفوا في يوم بعثه و يوم وقوع القتال ..

(٢) راجع ابن كثير في تفسيره و الدر المنثور و روح البيان و مجمع البيان و شرح الزرقاني و الكامل لابن الأثير و راجع الزرقاني فانه فصل الكلام ..

(٣) راجع اليعقوبي و سيرة ابن هشام و القرطبي و دحلان و الزرقاني و ابن الأثير في الكامل.