مكاتيب الرسول(ص)

الجزء الثانى

تتمة الفصل التاسع

الأمر الثاني ذكر المصادر الدالة على أن كتب أمير المؤمنين (

القسم الأول قسم يدل على المطلب إجمالا

ملاحظات

القسم الثاني- ما ورد في هذه الكتب بعناوينها الخاصة

1- كتاب ديوان الشيعة

2- الأحاديث الجامعة لأسامي كتب علي (

صورة أخرى

صورة أخرى

3- كتاب الجامعة

كتاب فدك

( 5- كتاب العبادة و الترغيب فيها

6- الملاحم أو صحيفة الدولة

7- كتاب آداب أمير المؤمنين (

8- كتاب التفسير

9- كتاب فيه الرموز و الإشارات

كتاب مصحف فاطمة

كتاب الوصية النازل من السماء رواه جمع

صورة أخرى

كتاب في قراب السيف

الأمر الثالث من الفصل التاسع في النصوص الواصلة إلينا من هذه الكتب

كتاب المحرمات و المناهي

باب العلم و العقل

باب الإيمان و ابتلاء المؤمن

باب التوحيد

باب النبوة و الوحي

" باب الإمامة و الولاية

باب ذم الدنيا و زوالها

كتاب الدعاء

1- المناجاة للاستخارة

2- المناجاة بالاستقالة

3- المناجاة بالسفر

4- المناجاة في طلب الرزق

5- المناجاة بالاستعاذة

6- المناجاة بطلب التوبة

7- المناجاة بطلب الحج

8- المناجاة بكشف الظلم

9- المناجاة بالشكر لله تعالى

10- المناجاة بطلب الحوائج

(" كتاب الطهارة

كتاب الصلاة

كتاب الصوم

كتاب الصدقات

كتاب الحج

كتاب الجهاد

و فيه في موعظة أمير الجيش بمن كان قبله في مثل حاله

و فيه ذكر أمر الأمراء بالعدل في رعاياهم

و الإنصاف من أنفسهم

و فيه معرفة طبقات الناس

و فيه ذكر ما ينبغي للوالى أن ينظر فيه من أمر جنوده

و فيه مما ينبغي للوالي أن ينظر فيه من أمور القضاء بين الناس

و فيه مما ينبغي أن ينظر فيه الوالي من أمر عماله

و فيه ما ينبغي للوالي أن يتعاهده من أمر الخراج

و فيه مما ينبغي للوالي أن ينظر فيه من أمر كتابه

و فيه مما ينبغي للوالي أن ينظر فيه من طبقة التجار و الصناع

و فيه مما ينبغي للوالي أن ينظر فيه من أمور أهل الفقر و المسكنة

و فيه مما ينبغي أن يأخذ الوالي به نفسه من الأدب و حسن السيرة

كتاب المكاسب

كتاب الأطعمة و الصيد و الذباحة

كتاب الإرث

( كتاب الحدود

( كتاب القصاص و الديات

كتاب القصاص

كتاب النكاح

كتاب الطلاق

كتاب القضاء

كتاب الوصية

كتاب الزي و التجمل

كتاب المماليك

كتاب الخلق

كتاب تسمية أصحاب صاحب الزمان (

صورة أخرى من الكتاب

الفصل العاشر في كتبه (

كتبه إلى كسرى و من كان في سلطته

1- كتابه (

المصدر

تذنيب و تتميم

نص أخر

نص آخر

نص آخر

بحث تأريخي

رسل باذان في المدينة

2- كتابه (

3- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

4- كتابه (

المصدر

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

7- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

الرسول يدعو الملك إلى الإسلام

الملك و الشورى

كتاب هوذة إلى رسول الله (

بحث و تحقيق

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

10- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

الرسول عند الملك

11- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

12- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

13- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

14- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

( 15- كتابه (

المصدر

16- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

( أبو سفيان عند ملك الروم

إكرام الرسول

17- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

عود على بدء

( 18- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

19- كتابه (

المصدر

نص آخر

بحث تأريخي

كلام الرسول عند المقوقس

الرسول مع الملك في السر

كتاب المقوقس إلى رسول الله (

هدايا الملك إلى النبي (

إكرام الملك الرسول

المقوقس يتجسس الأخبار

20- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

غاية المطاف

الكتاب عند النجاشي

كلام الرسول عند النجاشي

كتاب النجاشي إلى النبي (

رسول النجاشي و هداياه

أرسل النجاشي معهم هدايا كثيرة

( 21- كتابه (

المصدر

22- كتابه (

المصدر

23- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

24- كتابه (

المصدر

( بحث تأريخي

25- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

26- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

27- كتابه (

المصدر

28- كتابه (

المصدر

29- كتابه (

المصدر

نص ابن هشام

بحث تأريخي

30- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

تأريخ الكتب

تكريم و حفاوة

نزعة عصبية

31- كتابه (

المصدر

الفصل الحادي عشر كتبه (

1- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

2- كتابه (

المصدر

3- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

4- كتابه (

المصدر

الأصل- على رواية عبد الرزاق و ابن زنجويه و ابن حزم-

نص كتاب عمرو بن حزم على رواية أبي عبيد

لفظ الكتاب

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

7- كتابه (

المصدر

نص ابن عساكر

8- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

9- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

10- كتابه (

المصدر

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

بحث تأريخي

تذنيب و تتميم

13- كتابه (

المصدر

تنبيهات

14- كتابه (

المصدر

نص آخر من كتاب عمر بن الخطاب

المصدر

15- كتابه (

المصدر

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

20- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

20- كتابه (

المصدر

21- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

22- كتابه (

المصدر

23- كتابه (

المصدر

نص الحديث على رواية الطبري

نص الحديث على نقل الخراج لأبي يوسف

نص الحديث على نقل البلاذري

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

27- كتابه (

28- كتابه (

المصدر

29- كتابه (

المصدر

30- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية الهيثمي

بحث تأريخي

31- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

32- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

33- كتابه (

المصدر

34- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية ابن قانع

35- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية الطبقات

36- كتابه (

المصدر

37- كتابه (

المصدر

النص على رواية جمع

نص آخر

نص رابع

نص خامس

نص آخر

نص سابع

38- كتابه (

39- كتابه (

المصدر

40- كتابه (

المصدر

محتويات الكتاب

مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٥٠٠ - تأريخ الكتب

خالد بن سعيد بن العاص على ما بين نجران و رمع و زبيد راجع الإصابة.

٤٠٧: ١ و ٢٢٢: ٢ و ٥٣٩ و الإستيعاب ٣٥٧: ٣ و ٤٠٠: ١ و اليعقوبي ٦٥: ٢ و فتوح البلاذري: ١٤٢ و البداية و النهاية ٣٠٧: ٦ و الكامل ٣٣٤: ٢ و فتوح دحلان: ٣٢.

الطاهر بن أبي هالة على عك و الأشعريين راجع الإصابة ٢٢٢: ٢ و ابن خلدون ٢/ ق ٥٩: ٢ و البداية و النهاية ٣٠٧: ٦ و الطبري ٢٢٨: ٣ و ٣١٨ و الكامل.

٣٣٦: ٢ و فتوح دحلان: ٣٢.

يعلى بن أميّة على الجند راجع البحار ٤٠٧: ٢١ و الطبري ٢٢٨: ٣ و ٣١٨ و ابن خلدون ٢/ ق ٥٩: ٢ و البداية و النهاية ٣٠٧: ٦ و الكامل ٣٣٦: ٢ و فتوح دحلان: ٣٢.

عمرو بن حزم على نجران راجع الطبري ٣١٨: ٣ و الدرر لابن عبد البر:

١٩٥ و الإصابة ٥٣٢: ٢ و الإستيعاب ٥١٧: ٢ و فتوح البلاذري: ٩٤ و ابن خلدون.

٢/ ق ٥٩: ٢ و التراتيب الإدارية ٢٤٣: ١ و البداية و النهاية ٣٠٧: ٦ و الكامل.

٣٣٦: ٢ و فتوح دحلان: ٣٢.

و معاذ بن جبل معلما على اليمن و حضرموت راجع فتوح البلاذري: ٩٥ و ٩٧ و اليعقوبي ٦٥: ٢ و ٦٨ و ابن خلدون ٢/ ق ٥٩: ٢ و البداية و النهاية ٣٠٧: ٦ و البحار ٤٠٧: ٢١ و الكامل ٣٣٦: ٢ راجع الطبري ٢٢٨: ٣ و ٢٣٥ و ٣١٨ و الإصابة ٢٢٢: ٢ و ٤٢٧: ٣ و الإستيعاب ٣٥٧: ٣ و التراتيب ٢٤٥: ١ و ٣٩٣ و فتوح دحلان: ٣٢.

و اختلف في كونه قاضيا أو واليا أو جابيا.

و أبو سفيان بن حرب على صدقات نجران، و عمرو بن حزم على الصلاة و التعليم، و راجع الطبري ٣١٨: ٣ و اليعقوبي ٦٥: ٢ ..