مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٦٠ - كتاب المحرمات و المناهي
عن علي بن أبي طالب عن النبي ((صلى الله عليه و آله)) قال:" يا علي أوصيك بوصية فاحفظها، فإنك لا تزال بخير ما حفظتها، يا علي إن للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة و الصيام و الزكاة.. قال البيهقي: فذكر حديثا طويلا في الرغائب و الآداب و هو حديث موضوع..."(١). ظاهر كلام ابن كثير أن الوصية كانت مكتوبة، و أن القصاص كان يقول: إن عليا ((صلى الله عليه و آله)) عنده كتاب فيه كذا و كذا، فرده بما نقله من حديث قراب السيف.
لفظ المحاسن:
عنه (يعني عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي) عن حماد بن عمرو النصيبي عن السري بن خالد عن أبي عبد الله ((عليه السلام)) عن آبائه عن النبي ((صلى الله عليه و آله)) قال:" قال لعلي ((عليه السلام)):
يا علي أوصيك بوصية فاحفظها عني، فقال له علي: يا رسول الله أوص، فكان في وصيته أن قال: إن اليقين أن لا ترضي أحدا بسخط الله، و لا تحمد أحدا على ما.
(١) راجع دلائل النبوة للبيهقي ٢٢٩: ٧ أيضا.
أقول: روى وصية رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) لعلي ((عليه السلام)) الصدوق (رضوان الله تعالى عليه) في كتابه:" من لا يحضره الفقيه ٣٥٢: ٤ باب النوادر" عن محمد بن علي بن الشاه بمروروذ قال أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن محمد بن خالد الخالدي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي قال أخبر أبي أحمد عن جده عن علي بن أبي طالب ((عليه السلام)) قال: و رويته أيضا عن محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد قال أخبرنا أبو يزيد قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي قال: حدثني أبي قال: حدثني أنس بن محمد أبو مالك عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن النبي ((صلى الله عليه و آله))) راجع مشيخة من لا يحضره الفقيه ٥٣٦: ٤ و رواها الصدوق (رحمه الله تعالى) في الخصال بالسند: ١٢٥ و ٣٠٨ و ٤٨٥ و... بالتقطيع، و رواها في البحار ٤٥: ٧٧ عن الخصال: ١٢٥ مختصرا و عن مكارم الأخلاق ٣١٩: ٢ و تحف العقول: ٦ و ١٣ و ١٦ و عنهما في البحار ٤٦: ٧٧ و ٦٨ عن روضة الكافي: ٧٩.
و رواها البرقي في المحاسن: ١٦ عن حماد بن عمرو النصيبي عن السري بن خالد عن أبي عبد الله ((عليه السلام)) و عنه في البحار ٦٨: ٧٧ و رواها في الوسائل ٦٥: ١٤ و ٨٦ و ٩٩ و ١٥٥ عن الفقيه و الخصال رواها في الفقيه و مكارم الأخلاق بطولها و البحار عن مكارم الأخلاق و الباقون نقلوها مختصرا و ما نقله ابن كثير من لفظها موجود فيهما.