كما أن علماء العامة أخرجوا حديثا عن عاصم بن ضمرة و الحارث الأعور عن علي ((عليه السلام)) في الصدقات و نصب الزكاة، و فرقوه في أبوابها، و أخرجوا حديثا عنه عن علي ((عليه السلام)) في الديات، و فرقوه في أبوابها، و يحتمل كثيرا كون الحديثين، مأخوذين عن الكتاب المذكور من دون نسبة إليه، و سنذكره أيضا في كتابي الديات و الصدقات إن شاء الله تعالى كما أنهم أخرجوا حديثا عن كتاب كان عند طاوس يرويه ابنه يقول: عند أبي كتاب فيه ذكر من العقول جاء به الوحي الى النبي ((صلى الله عليه و آله)) أنه ما قضى به النبي ((صلى الله عليه و آله)) من عقل أو صدقة فانه جاء به الوحي قال:؟؟؟ ذلك الكتاب و هو عن النبي ((صلى الله عليه و سلم)) قتل العمد ديته دية الخطأ و الحجر و العصا، و السوط ما لم يحمل سلاحا(١)، و يقول في الكتاب الذي عند أبي- و هو عن النبي ((صلى الله عليه و سلم))- في شبه العمد مثل حديث معمر(٢)، و يقول في الكتاب الذي عند أبي عن النبي ((صلى الله عليه و آله)) في دية الخطأ(٣)، و يقول: عند أبي كتاب عن النبي ((صلى الله عليه و سلم)) في المأمومة ثلاث و ثلاثون‌(٤)، و يقول: في الكتاب الذي عند أبي و هو عن النبي ((صلى الله عليه و آله)) في المنقلة خمس عشرة(٥)، و يقول: في الكتاب الذي عند أبي و هو عن النبي ((صلى الله عليه و آله)) في العين خمسون‌(٦)، و يقول: عند أبي كتاب عن النبي ((صلى الله عليه و سلم)) فيه: و إذا قطع الذكر ففيه مائة ناقة قد انقطعت شهوته و ذهب نسله‌(٧)، و يقول: كان عند أبي كتاب عن النبي ((صلى الله عليه و آله)) فيه: و في اليد خمسون و في الرجل خمسون‌(٨)، و يقول: عند أبي كتاب عن النبي ((صلى الله عليه و سلم)) فيه و في الأصابع عشر عشر(٩). و في ترتيب مسند الشافعي ١٩: ١ و ٢٠ عن طاوس: أن عنده كتاب العقول".

(١) المصنف لعبد الرزاق ٢٧٩: ٩ ..

(٢) المصنف ٢٨٣: ٩ ..

(٣) المصنف ٢٨٧: ٩ ..

(٤) المصنف ٣١٦: ٩ ..

(٥) المصنف ٣١٨: ٩ ..

(٦) المصنف ٣٢٨: ٩ ..

(٧) المصنف ٣٧٢: ٩ ..

(٨) المصنف ٣٨١: ٩ ..

(٩) المصنف ٣٨٣: ٩ و راجع كنز العمال ٩٠: ١٩ و السنن الكبرى للبيهقي ٨٨: ٨ و راجع الدارقطني ٩٥: ٣.