مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١١١ - كتاب في قراب السيف

بعد موته، فإذا صحيفة صغيرة وجدوا فيها: من آوى محدثا فهو كافر، و من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله، و أعتى الناس على الله عز و جل من قتل غير قاتله، أو ضرب غير ضاربه"(١). ١١- إبراهيم بن محمد(٢)عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال:" وجد في قائم سيف رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) كتابة: إن أعدى الناس على الله سبحانه و تعالى: القاتل غير قاتله، و الضارب غير ضاربه، و من تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله سبحانه و تعالى على محمد ((صلى الله عليه و آله))"(٣). (و زاد في الكنز بعد قوله ((صلى الله عليه و آله)): غير ضاربه:

" و من آوى محدثا لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا و لا عدلا").

١٢- عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن أبيه علي ((رضي الله عنه)) قال:" وجدنا في قائم سيف رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) في الصحيفة:" أن الاقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن و لو بلغ ثمانين سنة". و هذا حديث ينفرد به أهل البيت ((عليهم السلام)) بهذا الإسناد(٤). ١٣- عن أيوب بن عطية قال: سمعت أبا عبد الله ((عليه السلام)) يقول:" إن عليا ((عليه السلام)) وجد كتابا في قراب سيف رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) مثل الإصبع فيه:

إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله، و الضارب غير ضاربه، و من و الى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد ((صلى الله عليه و آله))، و من أحدث حدثا أو آوى محدثا.

(١) البحار ١١٩: ٧٧ و ٤٧٥: ٧٩ و ٦٤: ٢٧ و ٦٥ و ٢٧٥: ٨١ و ٣٧٢: ١٠٤ و الوسائل ١٣: ١٩ و قرب الإسناد: ١١٢ ..

(٢) السنن الكبرى ٢٦: ٨ قال: و في حديث سليمان:" إن أعتى الناس على الله" و راجع ترتيب مسند الشافعي ٩٧: ٢ ..

(٣) مسند الإمام الشافعي: ٩٧ و السنن الكبرى للبيهقي ٢٦: ٨ باختلاف قليل، و راجع كنز العمال ٥٢٢: ٥ عن عبد الرزاق و ١٨١: ٢١ و المحاسن للبرقي: ١٠٥ و الوسائل ١١: ١٩ ..

(٤) السنن الكبرى للبيهقي ٣٢٤: ٨ و الأشعثيات: ٢٨.