مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٦٥٧ - بحث تأريخي

بحث تأريخي:

تقدم سابقا (في الفصل العاشر) أن الرسول ((صلى الله عليه و آله)) كتب إلى المنذر بن ساوى ملك البحرين مع العلاء بن الحضرمي يدعوه إلى الاسلام فأجاب و أسلم و كتب إليه ((صلى الله عليه و آله)) بإسلامه و ذكرنا هناك الخلاف في سنة الكتابة.

فكتب ((صلى الله عليه و آله)) إليه هذا الكتاب، و قد تقدم نص كتاب المنذر و ليس فيه شفاعة لقومه، و لعل المنذر كتابا آخر فيه الشفاعة و لم يرو نصه.

وعده ((صلى الله عليه و آله)) في الكتاب الذي كتبه للدعوة أن يجعل له ما تحت يديه إن أسلم، و وعده في هذا الكتاب أن لا يعزله إن أصلح، و في كتاب آخر أن يصلح إليه.

و في ((صلى الله عليه و آله)) بما وعده، فاستعمله على عمله الذي كان له قبل الاسلام و لم يعزله عن عمله حتى توفي رسول الله ((صلى الله عليه و آله))، و مات بعده المنذر بن ساوى، و كثرت بينهما الكتب كما يأتي.

العلاء بن الحضرمي هو العلاء بن عبد الله بن عباد بن أكبر (قبيلة باليمن) بعثه النبي ((صلى الله عليه و آله)) إلى البحرين للدعوة إلى الاسلام باتفاق المؤرخين‌(١)، ثم بعثه بكتابه ((صلى الله عليه و آله))(٢)ثم بعثه عاملا لجباية صدقات البحرين كما في سيرة ابن هشام.

٢٧١: ٤ و المعجم الكبير للطبراني ٢٦: ١٧ و الكامل ١١٥: ٢ و في اليعقوبي ٥٨: ٢:

أمر ((صلى الله عليه و آله)) العلاء حليف سعيد بن العاص على القطيف بالبحرين.

و كان العلاء ممن كان يكتب له أحيانا كما تقدم في الفصل السادس.

(١) راجع نهاية الارب للقلقشندي: ٢٥٢ و الحلبية ٢٨٤: ٣ و سيرة زيني دحلان ٧٤: ٣ و اليعقوبي ٦٢: ٢ و التنبيه و الإشراف: ٢٢٦ و الطبري ٢٨٩: ٢ و الكامل ٨٠: ٢ و سيرة ابن هشام ٢٤٣: ٤ ..

(٢) الحلبية وزيني دحلان و مدينة البلاغة و الطبري و زاد المعاد و الطبقات و أعيان الشيعة.