العمال أن الذي جاء هو ابن العلماء رسولا من صاحب إيلة، فابن العلماء هو رسول يحنة، و ظاهر كلمات من نقلنا عنهم أن الذي جاء هو صاحب إيلة نفسه لا رسوله و اسمه يحنة بن رؤبة.

" سروات" جمع سراة و هي أعلى كل شي‌ء، و السروات في بلاد العرب كثيرة، قال ياقوت:" السرو من الجبل ما ارتفع عن مجرى السيل و انحدر عن غلظ الجبل، و منه: سرو حمير لمنازلهم، و هو النعف و الخيف" ثم ذكر سروات القبائل، و ذكر بعضها في القاموس. و راجع لسان العرب ٣٨٣: ١٤ في سرى- و هو المعبر عنه بالفارسية" كوه پايه".

" أيلة" بالفتح و سكون التحتانية بعدها لام مفتوحة) راجع فتح الباري.

٢٧٣: ٣ و عمدة القاري ٦٤: ٩ و معجم البلدان) مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، مدينة صغيرة عامرة بها زرع يسير، و هي مدينة لليهود الذين حرم الله عليهم السمك في السبت فخالفوا و مسخوا قردة و خنازير، و بها في يد اليهود عهد لرسول الله ((صلى الله عليه و آله)) كما قال تعالى: وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ ... إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌(١)." سلم أنتم" مضى شرحه في كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى الهلال، و تسليمه ((صلى الله عليه و آله)) عليهم و هم.

(١) الاعراف: ١٦٣ و راجع البقرة: ٦٢ و النساء: ٤٧ و ١٥٤.

و إن شئت الوقوف على تحقيق ما نقلناه عن معجم البلدان ٢٩٢: ١ راجع المنار ٣٤٤: ١ حيث قال: ذهب جمهور المفسرين إلى أن تلك القرية أيلة و القرطبي ٣٠٥: ٧ عن ابن عباس و السدي و الطبري ٦٢: ٩ عن ابن عباس و عبد الله بن كثير و الكشاف ١٦١: ٢ و نور الثقلين ٨٨: ٢ عن أبي جعفر ((عليه السلام)) عن كتاب علي ((عليه السلام)) و التبيان ١٥: ٥ و الرازي ٣٦: ١٥ و مجمع البيان ٤٩١: ١ و البحار ٤٩: ١٤ عن القمي و ٥٤: ١ عن سعد السعود لابن طاوس عن تفسير ابن عقدة و قصص الأنبياء: ٦٠ عن مجمع البيان و راجع ابن كثير.

٢٣٨: ٣ و أبو الفتوح ٤٧٨: ٢ و البرهان ٤٢: ٢ عن القمي و: ٤٣ عن العياشي و روح البيان ٢٦٤: ٣ و روح المعاني ٩٠: ٩ و الدر المنثور ١٣٦: ٣ و ١٣٧.