مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٦٢ - المصدر

٢٦ و رسالات نبوية: ١٣٣ و جمهرة رسائل العرب ٤١: ١) عن صبح الأعشى.

٣٨٠: ٦ و المواهب اللدنية ٤٠٤: ٣) و نشأة الدولة الاسلامية: ٣٣١ و زاد المعاد.

٦٢: ٣ و شرح الزرقاني‌(١)) ٣٥٣: ٣). و الوثائق: ٧٦/ ١٦١ عن جمع ممن ذكرناه (و عن المواهب اللدنية ٢٩٤: ١ و صبح الأعشى و منشآت السلاطين لفريدون بك.

٣٣: ١ و الوفاء لابن الجوزي: ٧٤١ و كتاب النبي للأعظمي و نصب الراية للزيلعي.

٤٢٣: ٤ و المصباح المضي‌ء ٣٠٦: ٢) عن الهدى المحمدي (و مدينة البلاغة ٢٩١: ٢.

و قال: انظر اشپرنكر ٣٨٢: ٣ و زاد: يقول المؤلف (حميد الله): رأيت عند بعض الاخوان في باريس في السنة ١٤٠٠ ه‌د- ١٩٨٠ م فصيلة من جريدة يومية عربية من تونس فيها تصوير أصل مكتوب النبي ((عليه السلام)) إلى جيفر و عبد ابني الجلندى، و لكن لم يعرف اسم الجريدة و لا تأريخها.

و فيما علقت عليه الجريدة التي نشرته:" عثر علماء الآثار على النسخة الأصلية... جاء هذا أثناء زيارة الاستاذ الإسماعيلي الرصاصي السفير العماني السابق لدى إيران لبعض البلدان العربية، و قد وجد الأصل في حوزة هاوي آثار و تحف لبناني الجنسية... الشخص المذكور رفض تسليم المخطوط لسعادة السفير إلا أنه سمح له بتصويره.

و وعدنا سعادة سفير عمان في باريس أن يبحث فيه فجزاه الله خيرا، و النص في هذا الأصل كما يلي.

(١) و راجع الطبقات ١/ ق ١٨: ٢ و ٤/ ق ١٨٨: ٢ و فتوح البلدان: ٨٧ و في ط: ١٠٤ و الإصابة ٥٧٦: ١ في ترجمة زبيد بن الأعور بن جيفر الجلندى الأزدي و: ٢٦٤ في ترجمة جيفر و: ٢٦٢ في الجلندى و التنبيه و الإشراف: ٢٤٠ و سيرة ابن هشام ٢٥٤: ٤ و المناقب ١١٤: ١ و الكامل ٢٣٢: ٢ و ٢٧٢ و ٣٥٢ و الطبري ٦٤٥: ٢ و ٢٩: ٣ و ٩٥ و اليعقوبي ٦٧: ٢ و حياة الصحابة ١٠٢: ١ و تأريخ الخميس ١١٦: ٢ و ١١٨ و البحار ١٣٨: ١٨ و ١٨٤: ٢١ و أسد الغابة ٣١٣: ١ و الشفاء للقاضي ٤٨٤: ١ و نسيم الرياض.

٤٤٧: ٢ و شرح الشفاء للقاري بهامشه ٤٤٧: ٢ و الإستيعاب هامش الاصابة ٢٦١: ١ و البداية و النهاية.

٣٧٤: ٤ و التراتيب الادارية ٢٠١: ١ و الروض الأنف ٣٠٤: ٣ و المنتظم ١٠: ٤.