مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٥٣ - كتاب المحرمات و المناهي

و قال ((عليه السلام)): لا تحقروا شيئا من الشر و إن صغر في أعينكم و لا تستكثروا شيئا من الخير و إن كبر في أعينكم‌(١)فإنه لا كبيرة مع الاستغفار و لا صغيرة(٢)مع الإصرار.

قال شعيب سألت الحسين بن زيد عن طول هذا الحديث فقال: حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ((عليهم السلام)) أنه جمع هذا الحديث من الكتاب الذي هو إملاء رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) و خط علي بن أبي طالب بيده"(٣). ١١- و عنهم (أي: عن العدة) عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل.

(١) كثر ..

(٢) صغير ..

(٣) نقله الصدوق رحمه تعالى في من لا يحضره الفقيه ١٨- ٣: ٤ ط الغفاري و الأمالي: ٢٥٣/ المجلس.

٦٦ ط قم بسند واحد عن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ((عليهم السلام)) قال حدثني أبو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسى الأبهري قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال: حدثنا شعيب بن واقد قال: حدثنا الحسين بن زيد عن الصادق ((عليه السلام)) جعفر بن محمد راجع الأمالي و مشيخة الفقيه ٥٣٢: ٤.

قال الصدوق بعد ذكر الحديث: قال محمد بن زكريا الغلابي: سألت عن طول هذا الأثر شعيبا المزني فقال لي: يا أبا عبد الله سألت الحسين بن زيد عن طول هذا الحديث، فقال حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب أنه جمع هذا الحديث من الكتاب الذي هو إملاء رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) و خط علي بن أبي طالب نقله العلامة المجلسي (رحمه الله تعالى) بطوله في البحار ٣٢٨: ٧٦ عن الأمالي و أشار إليه في البحار ٦٦: ١٠٣ و ٨٠ و ٣٢: ١٠٤ و ٢٩٣.

و ذكر العلامة الطهراني (رحمه الله تعالى) في الذريعة ٣٠٦: ٢ و ٣٠٧ و عنونه بقوله:" أمالي سيدنا و نبينا أبي القاسم رسول الله ((صلى الله عليه و آله))" أملاه على أمير المؤمنين ((عليه السلام)) و هو كتبه بخطه الشريف هذا أول كتاب كتب في الاسلام و النسخة التامة منه؟ مذخورة عند الحجة المنتظر كسائر مواريث الأنبياء ((عليهم السلام)) ورثها عن آبائه الطاهرين (صلوات الله عليه)م اجمعين و هو كتاب مدرج عظيم... نتيمن بذكر حديث واحد منها- ثم ذكر حديث عذافر الذي رواه النجاشي في ترجمة محمد بن عذافر من أن الباقر ((عليه السلام)) أخرج الكتاب فأراه الحكم بن عيينه- فقال: و قطعة من هذا الحديث الأمالي موجودة بعينها حتى اليوم في كتب الشيعة- ثم أشار إلى ما في الأمالي. ..

أقول: نقلت الحديث عن كتاب من لا يحضره الفقيه ثم عرضته على ما في الأمالي و أشرت إلى بعض موارد الخلاف.