أبو الطيّب يقول: إذا استفهمت عن مثل لهؤلاء [٩] الأقوام، لا تستفهم بـ «من» لأنّ «من» لمن يعقل، و هؤلاء عندي بمنزلة ما [١٠] لا يعقل، فحقّهم أن يستفهم عنهم بـ «ما» ، و منه قوله‌[من الطويل‌]:

إذا كان ما تنويه‌ [١١] فعلا مضارعا # مضى قبل أن تلقى عليه الجوازم‌ [١٢]

يقول: إنّه‌ [١٣] إذا همّ بفعل أوقعه قبل أن يمنع منه مانع‌ [١٤] فينهى‌ [١٥] عنه، و يقال له: لا تفعل، أو ينفى‌ [١٦] فيقال‌ [١٧] : لم تفعل‌ [١٨] .

و منه قول ابن عنين في معزول‌[من المتقارب‌]:

فلا تغضبنّ إذا ما صرفت‌ [١٩] # فلا عدل فيك و لا معرفه‌ [٢٠] /

و منه قول ابن أبي الأصبع‌[في ذلك‌] [٢١] [من الطويل‌]:

[١] البيتان في ديوانه ص ٢٤٢؛ و فيه:

«و عهدي أنّ الشمس» ؛ و «فما بال سكري» مكان «و سكري أراه» ؛ و نظم الدرّ و العقيان ص ٣٣٠؛ و فيه: «مسلّم» .

[٢] في ب: «الاقتباسات» .

[٣] في ط: «مجالهم فيه» .

[٤] «المتنبي» سقطت من ب، ط.

[٥] في ب: «خلق» .

[٦] في ب: «يخطى» .

[٧] في ط: «في استفهامها» .

[٨] البيت في ديوانه ص ١٧٠؛ و فيه:

«خلق» ؛ و «استفهامها» .

[٩] في ب: «هذه» ؛ و في د، ط، و: «هؤلاء» .

[١٠] في و: «من» .

[١١] في ب، ط: «ينويه» ؛ و في و: «... نه» .

[١٢] البيت في ديوانه ص ٣٨٦؛ و نظم الدرّ و العقيان ص ٣٢٥.

[١٣] «إنّه» سقطت من ط.

[١٤] «منه مانع» سقطت من ط.

[١٥] في ط: «و ينهى» .

[١٦] في ب: «أو يبقى» .

[١٧] بعدها في و: «له» .

[١٨] في ب، د، ط: «لم تفعل» .

[١٩] في و: «ما» كتبت فوق «صرفت» .

[٢٠] البيت في ديوانه ص ٢٢٩؛ و نظم الدرّ و العقيان ص ٣٢٩؛ و معاهد التنصيص ٣/ ١٤٤.

[٢١] من ط.