المجلس و جملها، و آخر غزواته و أوّلها، و إذا انسلخ نهار سيفه، من ليل هذا العدوّ [١] فليعد [٢] سالما إلى مستقرّه، وَ اَلشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهََا » [٣] .

و قوله في وصية [٤] العهد [٥] الشريف الذي أنشأه السلطان‌ [٦] الملك الأشرف صلاح الدين خليل، عن والده الملك المنصور قلاوون‌ [٧] الصالحيّ، ;‌ [٨] ، [و هو] [٩] : «و الشرع الشريف فهو [١٠] قانون الحقّ المتّبع، و مأمون الأمر المستمع‌ [١١] ، به يتمسّك من يمتار [١٢] و يمتاز، و هو جنّة و الباطل نار فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ اَلنََّارِ وَ أُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ فَقَدْ فََازَ » [١٣] .

و من ذلك، اقتباس‌ [١٤] العلاّمة أبي طاهر إسماعيل بن عبد الرزّاق الأصفهانيّ في «رسالة القوس» ، و هو[قوله‌] [١٥] : «صورة مركّبة ليس لها من تركيب النظم، إلاّ ما حملت ظهورها [١٦] أو الحوايا أو ما اختلط بعظم» [١٧] .

و من ذلك ما أورده الشيخ جمال الدين‌ [١٨] بن نباتة من الاقتباسات البديعة [١٩] في «رسالة [٢٠] السيف و القلم» ، منها [٢١] : «فرقى‌ [٢٢] القلم من‌ [٢٣] الأنامل على أعواده، و قام خطيبا بمحاسنه في حلّة مداده‌ [٢٤] ، و التفت إلى السيف فقال: بِسْمِ اَللََّهِ

[١] في و: «العدر» .

[٢] في ب، د، ط، و: «يعود» .

[٣] يس: ٣٨.

[٤] في ب، و: «وصيّته» .

[٥] في ب: «العهد» .

[٦] في ب، ط: «للسلطان» .

[٧] «قلاوون» سقطت من و؛ و مكانه فراغ، و إزاءه في هـ و: «ظ» .

[٨] «;» سقطت من ب، و.

[٩] من ط.

[١٠] في ط: «هو» .

[١١] في و: «المستمتع» .

[١٢] يمتار: من «المراء» ، و هو المماراة و الجدل، أو من «الامتيار» ، و هو جلب الطعام. (اللسان ٥/١٨٨ (مير) ، ٢٧٨ (مرا) ) .

[١٣] آل عمران: ١٨٥.

[١٤] في و: «اقتباسات» .

[١٥] من ب.

[١٦] في ب، ك: «ظهورهما» .

[١٧] هنا إشارة إلى الآية الكريمة: إِلاََّ مََا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمََا أَوِ اَلْحَوََايََا أَوْ مَا اِخْتَلَطَ بِعَظْمٍ (الأنعام: ١٤٦) .

[١٨] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب.

[١٩] في ط: «البديعية» .

[٢٠] في و: «رحالة» .

[٢١] «منها» سقطت من ط.

[٢٢] في و: «ترقى» .

[٢٣] «القلم من» سقطت من ط.

[٢٤] في ط: «خلعة سواده» ؛ و في و: «حلّة سواده» .