خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٦٣ - التّوهيم

هنا [١] يوهم السامع أنّ المراد بـ «النجم» أحد النجوم، و المراد به‌ [٢] النبت الذي لا ساق له.

قال الشيخ زكيّ الدين‌ [٣] بن أبي الأصبع: و قد يأتي التوهيم للمطابقة [٤] ، كقول أبي تمّام‌ [٥] [من الطويل‌]:

تردّى ثياب الموت حمرا فما أتى # لها الليل إلاّ و هي من سندس خضر [٦]

فإنّه أوهم بالمطابقة بين «الأحمر» و «الأخضر» ، و ليس بطباق‌ [٧] إذ «الأحمر» لا يضادّ [٨] «الأخضر» .

و فرّع منه ضربا آخر و قال: هو [٩] أن يأتي المتكلّم بكلمة توهم بما بعدها من الكلام أنّ المتكلّم أراد تصحيفها، و مراده خلاف ذلك لما [١٠] يتوهّمه السامع فيها [١١] ، كقول أبي الطيّب‌[من المتقارب‌]:

و إنّ الفئام‌ [١٢] التي‌ [١٣] حوله # لتحسد أرجلها الأرؤس‌ [١٤]

فإنّ لفظة [١٥] «الأرجل» أوهمت السّامع أنّ لفظة «القئام» [١٦] بالقاف، و مراد الشاعر «الفئام» [١٧] بالفاء، و هي الجماعات الكثيرة، هكذا روي هذا البيت، و المبالغة تقتضيه، فإنّ «القئام» بالقاف يصدق على‌ [١٨] أقلّ الجمع. انتهى.

[١] في د: « هاهنا» .

[٢] «به» سقطت من و.

[٣] «الشيخ زكيّ الدين» سقطت من ب، ط.

[٤] في ب، د، و: «في المطابقة» .

[٥] بعدها في ب: «حبيب بن أوس» ؛ و في ط: «; تعالى» .

[٦] البيت في ديوانه ٢/٣٠٤؛ و تحرير التحبير ص ٣٥١؛ و فيه: «خضر» ؛ و الإيضاح ص ٢٩٠.

[٧] في ط: «يطابق» .

[٨] في ط: «يطابق» .

[٩] في ط: «فقال هو» ؛ و في و: «و هو» مكان «و قال هو» .

[١٠] في ب، د، و: «خلاف ما» مكان «خلاف ذلك لما» .

[١١] «لما... فيها» سقطت من ط.

[١٢] في ب، د: «القئام» .

[١٣] في ب، د، ك، و: «الذي» ؛ و في هـ ك:

«التي» صح.

[١٤] البيت في ديوانه ص ٥٣٢؛ و فيه:

«القيام» ؛ و تحرير التحبير ص ٣٤٩؛ و أنوار الربيع ص ٣١٨؛ و نفحات الأزهار ص ٢٨٠؛ و شرح الكافية البديعيّة ص ٢٢٨.

[١٥] «لفظة» سقطت من ط.

[١٦] في ط: «الفئام» .

[١٧] في ب، د: «القئام» .

[١٨] في ط: «عليه» .