خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٦١ - الإيداع و التّضمين

*و لم تزل قلّة الإنصاف قاطعة [١] *

و بيت بديعيتي أنا [٢] مستمرّ فيه‌ [٣] على مديح آل البيت‌ [٤] ، تابع لقولي‌ [٥] [و هو] [٦] :

و آله‌ [٧] البحر آل‌ [٨] إن يقس بندى # كفوفهم فافهموا تنكيت‌ [٩] مدحهم‌

و في الوغى رادفوا لسن القنا سكنا # من العدى في محلّ النطق بالكلم‌ [١٠]

[و قلت بعدهما في بيت التضمين‌] [١١] :

و أودعوا للثّرى أجسامهم فشكت # «شكوى الجريح إلى العقبان و الرّخم» [١٢]

و أيضا أنا [١٣] ضمّنت في بيتي شطرا ثانيا من ميميّة [١٤] المتنبّي، و الشطر الأوّل قوله‌ [١٥] [من البسيط]:

*و لا تشكّ إلى خلق فتشمته‌ [١٦] *

و وجه الاستحقاق هنا سافر لمستجلي محاسن هذا النوع، و اللّه أعلم‌ [١٧] .

[١] بعدها في ط: «بين الرجال و إن كانوا ذوي رحم» ؛ و البيت في ديوانه ص ٤٩٧؛ و نفحات الأزهار ص ٩١؛ و فيه:

«و لو كانوا» .

[٢] في و: «و أنا» .

[٣] «فيه» سقطت من ب.

[٤] في ط: «المديح النبويّ» مكان «مديح آل البيت» .

[٥] في و: «كقولي» .

[٦] من ط.

[٧] في د: «و آله» .

[٨] «آل» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٩] في و: «تنكيث» .

[١٠] البيتان سبق تخريجهما.

[١١] من ب، و.

[١٢] البيت سبق تخريجه.

[١٣] في ب، د، ط، و: «و أنا أيضا» .

[١٤] في ب: «كلام» .

[١٥] «قوله» سقطت من ط.

[١٦] البيت في ديوانه ص ٤٩٨؛ و نفحات الأزهار ص ٩١.

[١٧] «و اللّه أعلم» سقطت من ب.

غ