خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٣٦ - الإيداع و التّضمين

و قال بعده‌[من الطويل‌]:

و قالوا: اختبأ في شعره فكأنّه # «كبير أناس في بجاد مزمّل» [١]

[هذا التشبيه بالنسبة إلى كبر الأنف نوع من الغلوّ، و هو من المخترعات في بابه، فإنّ امرأ القيس شبّه به جبل ثبير [٢] ، فقال‌ [٣] [من الطويل‌]:

كأنّ ثبيرا في عرانين وبله‌ [٤] # كبير أناس في بجاد [٥] مزمّل‌] [٦]

[هذا التشبيه غريب‌] [٧] و «العرانين» [٨] جمع «عرنين» ، و هو الأنف، و «الوبل» ما عظم من‌ [٩] المطر، و «البجاد» كساء مخطوط [١٠] من الشعر الأبيض و الأسود، فنقله‌ [١١] الصّاحب فخر الدّين‌ [١٢] [هذا] [١٣] في إيداعه إلى الأنف، لما فيه من الشعر الأبيض و الأسود الذي انتسج في أنفه كالبجاد و شبهه، لمّا اختفى في ذلك الشعر الكثير [١٤] ، بـ:

«كبير أناس في بجاد [١٥] مزمّل» [١٦]

أي ملتفّ، و قد تقدّم قولي: إنّه من المخترعات‌[من الطويل‌]:

[مقلّص‌ [١٧] كلتا الجانبين كأنّه # «لدى سمرات الحيّ ناقف حنظل» [١٨]

و هذا التشبيه أيضا من العجائب‌] [١٩] ، فإنّ هذا الأنف لم يبرح سائلا فشبّهه الصّاحب برجل ناقف حنظل، فإنّ ناقف الحنظل كثير الدّمع لشدّة حرارته، و قال‌[من الطويل‌]:

[١] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٢] في و: «جل بسبر» دون إعجام، و في هامشها: «جبل بسببر» .

[٣] في ب، د، و: «و قال» .

[٤] في و: «وبلة» .

[٥] في د: «مجاد» .

[٦] من ب، د، ط، و. و البيت في ديوانه ص ٢٥٦؛ و فيه: «كأنّ أبانا في أفانين ودقه» .

[٧] من ب.

[٨] في ب: «فإنّ العرانين» .

[٩] في ك: «لمن» .

[١٠] في ط: «مخطّط» .

[١١] في ب، د، ك، و: «فنقل» .

[١٢] «فخر الدين» سقطت من ب.

[١٣] من ب، د، و.

[١٤] «الكثير» سقطت من د، و.

[١٥] «و شبهه لما... بجاد» سقطت من ب.

[١٦] الشطر سبق تخريجه.

[١٧] في ب: «متقلّص» .

[١٨] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٩] من ب، د، ط، و.