الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٣٠٦ - الجهة الثانية أنه به يخرج المصلي عن الصلاة

..........

قبل أن يحدث فليعد [١].

و يرد عليه انّه لو أريد من المنافي ما يؤتى به عمدا فهو موجب للبطلان بلا اشكال و إن أريد به ما يكون بغير العمد فعدم البطلان على القاعدة إذ قاعدة لا تعاد تسقط السلام عن الجزئية فلاحظ.

الجهة الثانية: أنه به يخرج المصلي عن الصلاة

و هذا أيضا ظاهر واضح و السيرة جارية عليه كما أنه موافق مع الارتكاز الشرعي بالاضافة الى جملة من النصوص.

منها ما رواه القداح عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال رسول اللّه ٦ افتتاح الصلاة الوضوء و تحريمها التكبير و تحليلها التسليم [٢].

و منها ما رواه علي بن أسباط عنهم : قال: فيما وعظ اللّه به عيسى ٧ يا عيسى أنا ربك و ربّ آبائك و ذكر الحديث بطوله الى أن قال: ثم اوصيك يا بن مريم البكر البتول بسيد المرسلين و حبيبي فهو أحمد الى أن قال يسمّي عند الطعام و يفشي السلام و يصلي و الناس ينام له كل يوم خمس صلوات متواليات ينادي الى الصلاة كنداء الجيش بالشعار و يفتتح بالتكبير و يختم بالتسليم [٣].

و منها ما رواه أبو بصير قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول في رجل صلّى الصبح فلمّا جلس في الركعتين قبل أن يتشهد رعف قال: فليخرج فليغسل أنفه‌

[١] الوسائل: الباب ١ من أبواب قواطع الصلاة الحديث ٦.

[٢] الوسائل: الباب ١ من أبواب التسليم الحديث ١.

[٣] نفس المصدر الحديث ٢.