الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٣٠٨ - الجهة الثالثة أنه تكفي إحدى الصيغتين الأخيرتين

..........

الصالحة [١].

و منها ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا ٧ في كتابه الى المأمون قال:

تحليل الصلاة التسليم [٢].

الجهة الثالثة: أنه تكفي إحدى الصيغتين الأخيرتين

أمّا كفاية الصيغة الأولى فيدل عليها ما رواه الحلبي قال: قال أبو عبد اللّه ٧: كلّ ما ذكرت اللّه عزّ و جلّ به و النبي ٦ فهو من الصلاة و إن قلت: السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين فقد انصرفت [٣].

و مثله في الدلالة على المدعى ما رواه أبو كهمس عن أبي عبد اللّه ٧ قال:

سألته عن الركعتين الأولتين إذا جلست فيهما للتشهد فقلت: و أنا جالس السلام عليك ايّها النبي و رحمة اللّه و بركاته انصراف هو؟ قال: لا و لكن اذا قلت السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين فهو الانصراف [٤].

و أمّا كفاية الصيغة الثانية فتدل عليها السيرة الجارية بين أهل الشرع بالاضافة الى ارتكازهم و يؤيد المدعى جملة من النصوص منها ما رواه علي بن جعفر قال:

رأيت إخوتي موسى و اسحاق و محمد بني جعفر ٧ يسلّمون في الصلاة عن اليمين و الشمال: السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته السلام عليكم و رحمة اللّه‌

[١] نفس المصدر الحديث ١١.

[٢] الوسائل: الباب ١ من أبواب التسليم الحديث ١٢.

[٣] الوسائل: الباب ٤ من هذه الأبواب الحديث ١.

[٤] نفس المصدر الحديث ٢.