دومى گفت به خدا پناه مى‌برم از خشم خدا و پيامبر ٦ من اينها را چون راجع به شما بود نوشتم، پيامبر اكرم به او فرمود فلانى، اگر موسى بن عمران در ميان آنها ايستاده باشد و تو با اعتنائى به آنچه من از نزد خدا آورده‌ام پيش او بروى نسبت به آنچه من آورده‌ام كافر خواهى بود.

١٤٤- تفسير قمى- آيه‌ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ‌ اميون كسانى هستند كه ميان آنها كتابى وجود ندارد.

معاوية بن عمار از حضرت صادق (ع) در باره‌ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ‌ نقل كرد كه فرمود سواد نوشتن داشتند ولى كتابى از جانب خداوند ميان آنها نبود و نه پيامبرى ميان آنها برانگيخته شده بود بهمين جهت آنها را امى مى‌گفتند فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ در تورات نوشته شده كه اولياء خدا آرزوى مرگ مى‌كنند.

١٤٥- تفسير قمى- ابو خالد كابلى از حضرت صادق (ع) نقل كرد در مورد آيه‌ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا فرمود يا ابا خالد آن نور به خدا ائمه از آل محمد ٦ هستند تا روز قيامت به خدا قسم آنها نورى هستند كه نازل نموده ... تا آخر خبر آيه‌ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا گفت ذكر نام پيامبر ٦ است و فرمود ما اهل ذكريم‌ ذَلُولًا يعنى رختخواب‌ فَامْشُوا فِي مَناكِبِها در اطراف آن.

١٤٦- تفسير قمى- آيه‌ ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ‌ يعنى آنچه مى‌نويسند اين قسم و جواب آن است‌ ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ‌ يعنى آن پاداش بزرگى را كه به تو مى‌دهد منت بر تو نخواهد گذاشت‌ وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ‌ يعنى اگر پيامبر بر ما از طرف خود بسازد لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ‌ با تمام نيرو انتقام خواهيم گرفت از او ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ‌ نسل او را قطع مى‌كنيم و تين رگى است كه توليد فرزند از او مى‌شود فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ‌ هرگز كسى نمى‌تواند جلو خدا را نسبت به پيامبرش بگيرد و از او دفاع كند.

آيه‌ وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا گفت گروهى قبل از حضرت نوح (ع) بودند