عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٤٤ - عظمت ذكر و مجالس آن در روايات
وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده[١].
پيامبر ٦ فرمود: مجلسى نيست كه گروهى در آن بنشينند و مشغول ذكر خدا باشند، مگر اين كه آن مجلس در محاصره ملائكه نباشد و اهلش غرق در رحمت خدا نگردند و خدا از آنان در بين ارواح انبيا و شهدا و اوليا و ملائكه ياد نكند.
قال ٦: ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله عز وجل لا يريدون بذلك إلاوجهه إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات[٢].
پيامبر ٦ فرمودند: قومى نيستند كه براى ياد خدا جمع شوند و نيت آنان خدا باشد، مگر اين كه يك منادى از آسمان ندا مىكند: برخيزيد كه آمرزيده شدهايد و بدىهاى شما تبديل به خوبىها شد.
قال ٦: ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على النبى إلاكان عليهم حسرة يوم القيامة[٣].
و نيز آن حضرت فرمود: گروهى جايى ننشستند، در حالى كه ذكر خدا نگفتند و درود بر پيامبر نفرستادند، مگر اين كه آن مجلس براى آنان در قيامت حسرت خواهد بود.
قال داود ٧: إلهى إذا رأيتنى أجاوز مجالس الذاكرين إلى مجالس الغافلين فاكسر رجلى دونهم فإنها نعمة تنعم بها على[٤].
[١] -محجة البيضاء: ٢/ ٢٦٩، كتاب الأذكار والدعوات، باب ١؛ شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد: ١٠/ ١٥٤، ذكر الخوف....
[٢] -محجة البيضاء: ٢/ ٢٧٠؛ كتاب الأذكار والدعوات، باب ١.
[٣] -محجة البيضاء: ٢/ ٢٧٠، كتاب الأذكار والدعوات، باب ١.
[٤] -تاريخ مدينة دمشق: ١٧/ ١٠٥، با كمى اختلاف.