عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه
(١)
باب 4 در بيان نيت
٧ ص
(٢)
نيت
٨ ص
(٣)
مالك حقيقى خداست
١٢ ص
(٤)
بازگشت همه امور به خداست
١٩ ص
(٥)
نيت در قرآن
٢٥ ص
(٦)
نيت، فقط براى خدا
٢٦ ص
(٧)
نيت پاك و مخلصانه بندگان واقعى
٢٧ ص
(٨)
خداوند از تمام نيتها آگاه است
٣٠ ص
(٩)
نيتهاى ناپاك و آلوده
٣٢ ص
(١٠)
نيت در روايات
٣٥ ص
(١١)
كلام علامه مجلسى رحمه الله در شرح حديث نيت
٤٢ ص
(١٢)
منازل و درجات نيت
٤٨ ص
(١٣)
نيت پاك در آيينه فضل حق
٥٢ ص
(١٤)
همراهى با اهل بيت
٥٨ ص
(١٥)
حقيقت نيت
٦١ ص
(١٦)
حضور قلب
٦٢ ص
(١٧)
قلب سليم
٧٨ ص
(١٨)
انسان، مهمترين مجموعه آفرينش
٨٠ ص
(١٩)
چهار عنصر وجود انسان
٨٢ ص
(٢٠)
دادگاه الهى براى رسيدگى به قلب
٨٤ ص
(٢١)
خطرات بيمارى قلب
٨٥ ص
(٢٢)
بيمارىهاى قلب
٨٨ ص
(٢٣)
1 - كفر
٨٨ ص
(٢٤)
2 - نفاق
٩٠ ص
(٢٥)
3 - شرك
٩١ ص
(٢٦)
4 - شك
٩٢ ص
(٢٧)
5 - قساوت
٩٣ ص
(٢٨)
6 - ريا
٩٥ ص
(٢٩)
7 - عجب
٩٧ ص
(٣٠)
باب 5 در بيان ذكر
١١٢ ص
(٣١)
ذكر حقيقى
١١٧ ص
(٣٢)
توضيح ذكر از زبان عارفان
١٢٣ ص
(٣٣)
عبادت عارفانه
١٢٩ ص
(٣٤)
ياد حق
١٣٤ ص
(٣٥)
ذكر، برترين عبادت
١٤٢ ص
(٣٦)
مراتب ذكر
١٤٥ ص
(٣٧)
هدايت
١٤٨ ص
(٣٨)
ملائكه و هدايت
١٥٠ ص
(٣٩)
سماوات و هدايت
١٥١ ص
(٤٠)
گياهان و هدايت
١٥٣ ص
(٤١)
حيوانات و هدايت
١٥٥ ص
(٤٢)
انسان و هدايت
١٦٣ ص
(٤٣)
هدايت، اتمام حجت الهى
١٦٦ ص
(٤٤)
هدايت، تنها عامل سعادت
١٦٩ ص
(٤٥)
سه عالم انسان
١٧٠ ص
(٤٦)
عشق و محبت ثمره هدايت
١٨١ ص
(٤٧)
هدايت، بالاترين نعمت خدا
١٨٣ ص
(٤٨)
ارزش هدايتگرى
١٨٤ ص
(٤٩)
ضلالت
١٨٧ ص
(٥٠)
قرآن و مسئله ضلالت
١٩١ ص
(٥١)
علامت ضلالت
١٩٣ ص
(٥٢)
اوصاف اهل ضلالت
١٩٣ ص
(٥٣)
گمراه نمودن گناهى نابخشودنى
١٩٦ ص
(٥٤)
ولايت، شاهراه هدايت
١٩٧ ص
(٥٥)
خطبه پيامبر اسلام
٢٠٣ ص
(٥٦)
عظمت و بزرگى انسان
٢١٩ ص
(٥٧)
عنايت الهى در حكايت مادر موسى
٢٢٧ ص
(٥٨)
قلب، قبله زبان
٢٣١ ص
(٥٩)
اذكار باطل از دامن فرق باطل
٢٣٢ ص
(٦٠)
ذكر حقيقى، ذاكران الهى
٢٣٣ ص
(٦١)
عظمت ذكر و مجالس آن در روايات
٢٣٧ ص
(٦٢)
ثواب شگفت انگيز ذكر«لا اله الا الله»
٢٤٧ ص
(٦٣)
معناى«لا اله الا الله»
٢٤٩ ص
(٦٤)
ارزش توحيد به معرفت است
٢٥٢ ص
(٦٥)
ارتباط معرفت باچهار ناحيه انسان
٢٥٣ ص
(٦٦)
مدار عرفانى مكاتب الهى
٢٥٧ ص
(٦٧)
طالبان حضرت حق
٢٥٩ ص
(٦٨)
رواياتى ديگر در عظمت«لا إله إلا الله»
٢٥٩ ص
(٦٩)
اخلاص در ذكر
٢٦٥ ص
(٧٠)
اذان يادآور حقايق الهى
٢٦٨ ص
(٧١)
ثواب اذان و مقام مؤذن
٢٧١ ص
(٧٢)
حال انسان در هنگام ذكر
٢٧٧ ص
(٧٣)
غسل قلب با اشك ندامت
٢٨٠ ص
(٧٤)
ذاكر حق
٢٨٢ ص
(٧٥)
كوچك شمردن اعمال در پيشگاه الهى
٢٨٥ ص
(٧٦)
اعمال ناقص در بارگاه رب كامل
٢٨٦ ص
(٧٧)
اقسام ذكر
٢٩٠ ص
(٧٨)
باب 6 در بيان شكر
٢٩٥ ص
(٧٩)
دستگاه تنفس و عوامل نفس
٢٩٨ ص
(٨٠)
دو گونه تنفس
٣٠٠ ص
(٨١)
نعمت هوا
٣٠٧ ص
(٨٢)
قرآن و مسئله شكر
٣١٢ ص
(٨٣)
عادىترين مرحله شكر
٣١٨ ص
(٨٤)
مسئله شگفتانگيز نعمتها
٣٢١ ص
(٨٥)
نعمت حيات
٣٢٢ ص
(٨٦)
گوشهاى ديگر از نعمت حيات
٣٢٨ ص
(٨٧)
خلقت انسان
٣٣٠ ص
(٨٨)
مراحل مختلف شكلگيرى انسان در رحم مادر
٣٣٢ ص
(٨٩)
خلقت انسان در آيينه كلام حضرت سيد الشهدا
٣٥٢ ص
(٩٠)
نعمت دستگاه گردش خون
٣٥٧ ص
(٩١)
نعمت كبد
٣٦٤ ص
(٩٢)
نعمت اعصاب
٣٦٧ ص
(٩٣)
نعمت غدهها و لوزهها
٣٧٣ ص
(٩٤)
نعمت پوست بدن
٣٧٧ ص
(٩٥)
نعمت مقاومت بدن در برابر ميكروبها
٣٨٣ ص
(٩٦)
نعمت زمين
٣٩٠ ص
(٩٧)
نعمت خواب
٣٩٧ ص
(٩٨)
نعمت خورشيد
٣٩٩ ص
(٩٩)
نعمت باران
٤٠٠ ص
(١٠٠)
رضايت به فعل حضرت حق
٤٠٣ ص
(١٠١)
عبد شاكر، راضى به فعل حق
٤٠٦ ص
(١٠٢)
با نعمت خدا معصيت نكنيم
٤١٠ ص
(١٠٣)
اقسام انسانها در برابر نعمتها
٤١٥ ص
(١٠٤)
شكر عبد، كرم حق
٤١٨ ص
(١٠٥)
تغيير نعمت نتيجه اعمال انسان
٤١٩ ص
(١٠٦)
شكر، بالاترين عبادت
٤٢٣ ص
(١٠٧)
شكر كامل
٤٢٤ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص

عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢١٣ - خطبه پيامبر اسلام

و چنانچه غيبت راشنيد و رد نكرد، بلكه او را خوش آمد، گناه و كيفر او مانند گناه و كيفر آن كس باشد كه خود غيبت و بدگويى نموده است.

و هركس به مرد يا زن پاك دامنى تهمت زند، خداوند اعمال نيك او را تباه كند و هفتاد هزار فرشته در روز قيامت از پيش رو و پشت سر او را تازيانه زنند و مارها و كژدم‌ها بدن او را بگزند، سپس امر شود او را به آتش برند.

و هركس در اين جهان شراب نوشد و مى‌گسارى كند، خداوند در جهان ديگر جام شربتى از زهر افعى‌ها و مارهاى سياه و كژدم‌ها براى نوشانيدن به او آماده سازد كه چون به دهان برد پيش از آن‌كه بنوشد، تمام گوشت صورتش در آن جام ريزد و چون بياشامد همه گوشت و پوست بدن او چون مردارى گنديده از هم بگسلد و اهل محشر از پليدى او در زحمت باشند، تا اين كه امر شود او را به آتش برند و باده‌نوش و باده‌ساز و باده‌گير همه در آتش خواهند سوخت و فروشنده و خريدار و باربر و تحويلدار و خورنده قيمت آن، همه در ننگ و گناه آن يكسانند.

آرى، متوجه باشيد كه هركس آن را به يهودى و يا نصرانى يا مجوسى يا هركس ديگر از مردمان بخوراند، گناه او با خورنده آن مساوى خواهد بود و باز شما را خاطر نشان مى‌سازم كه هركس براى ديگرى آن را بخرد يا بفروشد، خداوند از او نماز و روزه و حج و عمره را نپذيرد، مگر اين كه توبه كند و دست از آن بدارد و چنانچه پيش از توبه بميرد، بر خداوند حق و سزاوار است كه به هر جرعه‌اى كه در دنيا نوشيده، شربتى از چرك و ريم و كثافات جهنم بدو بنوشاند.

سپس رسول خدا ٦ فرمود: آگاه باشيد كه خداوند شراب را به خصوص و هر مست كننده ديگرى را از انواع مسكرات حرام كرده، آرى، هر مست كننده و مسكرى حرام است.

و هركس ربا خورد، خدا شكم او را از آتش جهنم پر خواهد كرد به قدرى كه ربا