عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٧٠ - سه عالم انسان

و نجات از سخط حق و عذاب سخت قيامت، فقط و فقط از بركت هدايت است.

استعدادهاى بسيار پرمنفعتى كه در وجود انسان قرار داده شده، جز با حرارت هدايت قابل شكوفا شدن نيست.

انسان در سايه هدايت الهى تبديل به كلمه طيبه و شجره طيبه مى‌شود و به جايى مى‌رسد كه ملائكة الله از رسيدن به آنجا عاجز است.

فقيه عارف، معلم روحى، مرحوم حاج ميرزا جواد آقا ملكى در كتاب پرارزش «لقاء الله» در زمينه توجه به مسئله هدايت و اين كه تنها راه سعادت انسان اتصال به اين عروة الوثقاى الهى است مى‌گويد:

بايد فكر فرزندان آدم در شناخت خودشان باشد، تا همه حجاب‌هاى ظلمانى حتى حجاب خيال و صورت را كنار زده و نفسشان و حقيقتشان بى‌ماده و صورت براى آنان تجلى كند؛ پس اگر به اين مرتبه جليل رسيدند و به اين مقام والا فائز شدند، باب شناخت رب و شناسايى حضرت دوست به روى آنان باز مى‌شود و حقايق عوالم خداوندى و مخصوصا عوالم مبدأ براى آنان منكشف مى‌گردد وخود را از پرتو فيض الهى و نور پرقيمت هدايت بدون ماده و صورت مى‌بينند.

سه عالم انسان‌

و تفصيل اين اجمال آن است كه انسان داراى سه عالم است:

١- عالم حس و شهادت يا عالم طبيعت‌

٢- عالم خيال و مثال‌

٣- عالم عقل و حقيقت‌

انسان از آن جهت كه شخصيت مادى و جسمى‌اش از عالم طبيعت شروع شده و قرآن مجيد در آيات بسيارى بر اين مسئله دلالت دارد، فعليت وجودش و فعليت‌