الاسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٨٩ - بيت معاوية في الجاهليّة

و أمّا الأبيات التي قالها على الدال فقد وردت في ديوان حسّان هكذا:[١].

و قال لهند بنت عتبة بن ربيعة:

[١] - ديوان حسّان ط. أوربا ص ٩١، ط. مصر شرح البرقوقي ص ١٥٧- ١٥٨.

أ- البطحاء: أصله المسيل الواسع فيه دقاق الحصاة. و يقصد بالبطحاء هنا بطحاء مكة، و مهد الصبي:

موضعه الذي يمهد له لينام، و في الذكر:« من كان في المهد صبيّا».

ب-« نجلت به»: ولدته، و النجل: النسل و الولد؛ و« آنسة» طيّبة الحديث و قيل: جارية آنسة، إذا كانت طيّبة النفس تحبّ قربك و حديثك و« صلتة الخد» ملساء الخدّ.

ج-« الصيّاح» بالصاد المفتوحة و الياء المشددة و في نسخة« الصباح» بالصاد المفتوحة و الباء الموحدة: مولى كان لعمارة بن الوليد كانت هند ترمى به و كان أجيرا لابي سفيان و« صلبة الحرد» شديدة الغيظ.

د-« بمقطرة» المقطرة: المجمّرة من القطر و هو العود الذي يتبخّر به و« تذكي لها بألوة الهند» توقد لها بالعود الهندي الّذي يتبخّر به.

ه- يقول ان وليدها أشبه بها، و ان كان قد ظهر سواد الصياح في شعره الأسود المجّعد.

و- أشرت لكاع سبق تفسيره و« المشاش» كل عظم لا مخّ فيه و« الناجذ» أحد النواجذ و هي الاضراس.