الاسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
تمهيد
١٩ ص
(٣)
ترجمة سيف بن عمر
٢١ ص
(٤)
مؤلّفات سيف
٢٢ ص
(٥)
قيمة أحاديث سيف
٢٣ ص
(٦)
انتشار روايات سيف في مصادر التاريخ الاسلامي
٢٧ ص
(٧)
موجز الاسطورة السبئيّة في روايات سيف
٢٩ ص
(٨)
موجز الاسطورة السبئيّة و رواتها
٣١ ص
(٩)
ثلاث روايات لسيف فيها اصول ما اختلق من اخبار السبئيّة
٣٣ ص
(١٠)
دراسة الاسطورة السبئية في روايات سيف
٣٩ ص
(١١)
الاسطورة السبئيّة في مصادر التاريخ الاسلامي
٤٥ ص
(١٢)
دراسة الاسناد
٥٣ ص
(١٣)
من اخذ روايات الاسطورة عن الطبري
٥٦ ص
(١٤)
1- ابن الاثير
٥٦ ص
(١٥)
2- ابن كثير
٦٠ ص
(١٦)
3- ابن خلدون
٦٢ ص
(١٧)
مقارنة الروايات في سيرة الصحابي البرّ ابي ذرّ (رض) بغير روايات سيف
٦٥ ص
(١٨)
في طبقات ابن سعد و انساب الاشراف
٦٧ ص
(١٩)
سيرة الخليفة معاوية و ابويه
٧٧ ص
(٢٠)
ألف سيرة ابوي معاوية
٧٩ ص
(٢١)
نسب معاوية
٧٩ ص
(٢٢)
بيت معاوية في الجاهليّة
٨٢ ص
(٢٣)
أبو سفيان بعد إسلامه
٩٤ ص
(٢٤)
ب معاوية
٩٩ ص
(٢٥)
تربية أهل الشام منذ زمن معاوية على بغض الإمام علي (ع) و لعنه
١٠٩ ص
(٢٦)
خبر ليلة العقبة بإيجاز
١١٠ ص
(٢٧)
اهداف معاوية
١١٠ ص
(٢٨)
الرجعة
١١٤ ص
(٢٩)
اخبار الرجعة في الامم السابقة و هذه الامة
١١٤ ص
(٣٠)
الرجعة في روايات الائمة من اهل البيت
١١٧ ص
(٣١)
الوصيّة و الأوصياء في غير روايات سيف
١١٧ ص
(٣٢)
الوصيّة في الامم السابقة
١١٧ ص
(٣٣)
أ- خبر وصية آدم لشيث
١١٨ ص
(٣٤)
ب- خبر يوشع بن نون وصيّ موسى
١١٩ ص
(٣٥)
وجه الشبه بين وصيّ خاتم الأنبياء و وصيّ موسى (ع)
١٢٠ ص
(٣٦)
ج- خبر شمعون وصيّ عيسى
١٢١ ص
(٣٧)
الوصيّ في أحاديث الرسول (ص)
١٢٢ ص
(٣٨)
وصيّ الرسول (ص) و وزيره و وليّ عهده و خليفته من بعده
١٢٢ ص
(٣٩)
الوصيّة في أحاديث الصحابة و التابعين
١٢٦ ص
(٤٠)
الوصيّة في خطبة أبي ذرّ
١٢٦ ص
(٤١)
الوصيّة في حديث الأشتر
١٢٦ ص
(٤٢)
الوصيّة في حديث عمرو بن الحمق الخزاعي
١٢٧ ص
(٤٣)
الوصيّة في كتاب محمّد بن أبي بكر
١٢٧ ص
(٤٤)
الوصيّة في كتاب عمرو بن العاص
١٣٠ ص
(٤٥)
الوصيّة في كلام الإمام عليّ (ع) و احتجاجه
١٣٠ ص
(٤٦)
الوصيّة في خطب الإمام علي (ع)
١٣١ ص
(٤٧)
الوصيّة في خطبة الإمام الحسن (ع)
١٣٢ ص
(٤٨)
الوصيّة في تعزية الشيعة للإمام الحسين بوفاة أخيه الإمام الحسن (ع)
١٣٢ ص
(٤٩)
الوصيّة في خطبة الإمام الحسين (ع)
١٣٣ ص
(٥٠)
عبد اللّه بن علي بن عم الخليفة العباس السفاح يحتج بالوصية
١٣٤ ص
(٥١)
محمّد بن عبد اللّه بن الحسن يحتجّ على الخليفة المنصور
١٣٥ ص
(٥٢)
الخليفة المهديّ يرفض التصديق على وصيّة لذكر (الوصيّ) فيها
١٣٥ ص
(٥٣)
الخليفة هارون الرشيد يخبر بما بلغه من الأوصياء
١٣٦ ص
(٥٤)
شهرة لقب وصيّ النبيّ (ص) للإمام عليّ (ع) و انتشار ذكره فى أشعار الصحابة و التابعين و كتب اللغة في صدر الإسلام
١٣٨ ص
(٥٥)
الوصيّة في الأشعار التي قيلت في حرب الجمل
١٤٠ ص
(٥٦)
الوصيّة في الأشعار التي قيلت بصفّين
١٤٢ ص
(٥٧)
الوصيّة في كتاب ابن عبّاس
١٤٥ ص
(٥٨)
الوصيّة في شعر المأمون
١٤٨ ص
(٥٩)
اشتهار لقب الوصيّ للإمام عليّ (ع) مدى القرون
١٤٨ ص
(٦٠)
مدرسة الخلفاء تبذل جهودا كبيرة في سبيل كتمان أخبار الوصيّة و تأويل ما انتشر منها
١٥٤ ص
(٦١)
حديث عائشة يدلّ على أنّ عليّا كان وصيّ الرسول (ص)
١٥٤ ص
(٦٢)
امّ المؤمنين تظهر السرور بقتل الإمام عليّ (ع)
١٥٧ ص
(٦٣)
مقارنة أحاديث امّ المؤمنين عائشة بأحاديث غيرها
١٥٨ ص
(٦٤)
مناقشة أحاديث امّ المؤمنين عائشة
١٦١ ص
(٦٥)
مقارنة بين حديث امّ المؤمنين عائشة و حديث الإمام عليّ (ع)
١٦٢ ص
(٦٦)
حديثان متعارضان من امّ المؤمنين عائشة و موقفان مختلفان
١٦٤ ص
(٦٧)
وصي الرسول (ص) و وزيره و ولي عهده و خليفته من بعده
١٦٥ ص
(٦٨)
الف الوصي في أحاديث الرسول
١٦٥ ص
(٦٩)
ب اخبار الصحابة بانّ الامام علي بن ابي طالب وصي النبي الخاتم (ص)
١٦٥ ص
(٧٠)
ج الوصية في اقوال الاخرين
١٦٥ ص
(٧١)
د الوصيّة في اشعار صحابة الرسول (ص)
١٦٦ ص
(٧٢)
ه الوصيّة في اشعار التابعين و اقوالهم
١٦٦ ص
(٧٣)
و الوصيّة في اقوال اعداء الامام علي (ع)
١٦٧ ص
(٧٤)
ز الوصيّة في اقوال الخلفاء
١٦٧ ص
(٧٥)
ح الوصيّة في شعر محمّد بن ادريس الشافعي
١٦٧ ص
(٧٦)
ط الوصيّة في نظم الشعراء مدى القرون
١٦٧ ص
(٧٧)
ظ في شعر العلماء شيخ الاسلام الحموي ت 722 ه
١٦٧ ص
(٧٨)
خلاصة البحث
١٦٨ ص
(٧٩)
كتمان الطبري الحقّ عامدا
١٦٩ ص
(٨٠)
دراسات مقارنة لروايات سيف للأسطورة السبئية
١٧١ ص
(٨١)
الاسطورة السبئية في روايات سيف
١٧٧ ص
(٨٢)
اخبار الفتنة في البصرة- الكوفة- الشام- مصر
١٧٩ ص
(٨٣)
اخبار الفتنة في البصرة
١٨١ ص
(٨٤)
رواية الطبري في تاريخه
١٨٣ ص
(٨٥)
دراسة الاسناد
١٨٦ ص
(٨٦)
مقارنة الروايات
١٨٧ ص
(٨٧)
نتيجه المقارنة
١٩١ ص
(٨٨)
اخبار الفتنة في الكوفة
١٩٣ ص
(٨٩)
الف- ما وقعت على عهد ولاية الوليد عليها
١٩٥ ص
(٩٠)
ب- ما وقعت على عهد ولاية سعيد عليها
١٩٥ ص
(٩١)
دراسة الاسناد
١٩٧ ص
(٩٢)
ب- مقارنه الروايات
١٩٩ ص
(٩٣)
1- الوليد بن عقبة
١٩٩ ص
(٩٤)
2- ترجمة ابن مسعود و ما جرى بينه و بين الوليد و الخليفة عثمان
٢٠٣ ص
(٩٥)
نتيجة المقارنة
٢٠٧ ص
(٩٦)
اخبار ولاية سعيد بعد الوليد على الكوفة
٢١١ ص
(٩٧)
خمس روايات لسيف بتاريخ الطبري في اخبار الوليد و سعيد في الكوفة
٢١٣ ص
(٩٨)
دراسة الاسناد
٢١٧ ص
(٩٩)
مقارنة الروايات
٢١٨ ص
(١٠٠)
في حدّه على السكر
٢١٩ ص
(١٠١)
ما جرى للشهود
٢٢٠ ص
(١٠٢)
عند الخليفة
٢٢١ ص
(١٠٣)
نتيجة المقارنة
٢٢٦ ص
(١٠٤)
تتمة اخبار سعيد في الكوفة برواية سيف في تاريخ الطبري
٢٣٣ ص
(١٠٥)
دراسة السند
٢٣٨ ص
(١٠٦)
مقارنة الخبر
٢٣٩ ص
(١٠٧)
نتيجة المقارنة
٢٤٣ ص
(١٠٨)
خبر تسفير مخالفي الحكم الاموي من الكوفة الى الشام في روايات سيف
٢٤٤ ص
(١٠٩)
دراسة الاسناد
٢٤٦ ص
(١١٠)
ب- مقارنة الخبر
٢٤٦ ص
(١١١)
نتيجه المقارنة
٢٤٧ ص
(١١٢)
اخبارهم في الشام في روايات سيف
٢٥٢ ص
(١١٣)
دراسة الاسناد
٢٥٣ ص
(١١٤)
مقارنة الخبر
٢٥٦ ص
(١١٥)
نتيجة المقارنة
٢٥٦ ص
(١١٦)
في ذكر اخبار سنة ثلاثين في تاريخ الطبري و قال
٢٥٧ ص
(١١٧)
دراسة السند
٢٦٠ ص
(١١٨)
ب- مقارنة الروايات
٢٦٠ ص
(١١٩)
اخبار مصر
٢٦١ ص
(١٢٠)
الف في كتاب فتوح سيف
٢٦٣ ص
(١٢١)
دراسة الاسناد
٢٦٥ ص
(١٢٢)
مقارنة الروايات
٢٦٥ ص
(١٢٣)
نتيجة المقارنة
٢٦٦ ص
(١٢٤)
خلاصة اخبار الفتنة في روايات سيف
٢٦٩ ص
(١٢٥)
اخبار الفتنة في روايات سيف
٢٧١ ص
(١٢٦)
تتمة اخبار الفتنة
٢٨٧ ص
(١٢٧)
دراسة الاسناد
٢٩٠ ص
(١٢٨)
مقارنة الروايات
٢٩٣ ص
(١٢٩)
قصة عثور المصريين على كتاب عثمان الى و اليه بمصر
٢٩٥ ص
(١٣٠)
ذكر الخبر عن قتل عثمان (رض)
٣١٤ ص
(١٣١)
اخبار من حباهم عثمان من آل امية بالاموال
٣٣٧ ص
(١٣٢)
1- حباوءه لنفسه و زوجته
٣٣٧ ص
(١٣٣)
2- لابي سفيان
٣٣٩ ص
(١٣٤)
3- للحكم بن ابي العاص عم الخليفة عثمان 339
٣٣٩ ص
(١٣٥)
العبد اللّه بن سعد بن أبي سرح بن الحارث القرشيّ العامريّ
٣٤١ ص
(١٣٦)
5- لمروان بن الحكم
٣٤٢ ص
(١٣٧)
6- للحارث بن الحكم
٣٤٣ ص
(١٣٨)
7- لعبد اللّه بن خالد بن اسيد
٣٤٤ ص
(١٣٩)
8- للوليد بن عقبة بن ابي معيط
٣٤٥ ص
(١٤٠)
9- لسعيد بن العاص
٣٤٦ ص
(١٤١)
سيرة عليّ و طلحة و الزبير في امر عثمان
٣٤٩ ص
(١٤٢)
منع طلحة الماء عن عثمان
٣٤٩ ص
(١٤٣)
محنة المسلمين و موقف عليّ منها
٣٥١ ص
(١٤٤)
قتل الخليفة
٣٥٤ ص
(١٤٥)
دفن الخليفة
٣٥٦ ص
(١٤٦)
الفهرس
٣٥٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص

الاسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٦٧ - في طبقات ابن سعد و انساب الاشراف

في طبقات ابن سعد و انساب الاشراف و تاريخ اليعقوبي و اللفظ للأول:

كان أبو ذرّ يتالّه في الجاهليّة و يقول: لا إله إلّا اللّه، و لا يعبد الأصنام‌[١] فلمّا بلغه خبر النبيّ بمكّة ذهب إليها، أسلم رابعا أو خامسا[٢] و أجهر بإسلامه في مكّة، فضرب حتّى غشي عليه، ثمّ أمره النبيّ بالرجوع إلى قومه‌[٣] و دعوتهم إلى الإسلام، و أن يأتيه إذا بلغه نبأ ظهوره، فرجع أبو ذرّ إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام. و هاجر إلى المدينة بعد غزوة الخندق.

و أثنى عليه رسول اللّه (ص) في أحاديث صحيحة وردت عنه مثل قوله «ما


[١] - ابن سعد في الطبقات ٤/ ٢٢٢- ٢٢٣، و في سير اعلام النبلاء ٢/ ٣٨:« يوحّد» بدل« لا إله إلّا اللّه»، و طبعة بيروت سنة ١٤١٤ ه ج ٢/ ٤٦- ٧٨، و بترجمته في أسد الغابة ١/ ٣٠١ أيضا.

و في صحيح مسلم باب مناقب أبي ذرّ ٧/ ١٥٣- ١٥٥، و بترجمته من طبقات ابن سعد، و تهذيب ابن عساكر ٧/ ٢١٨ و حلية الاولياء ١/ ١٥٧، و صفوة الصفوة ١/ ٢٣٨ و سير اعلام النبلاء ٢/ ٣٨: انّه كان يصلي للّه سنتين أو ثلاثا أو أربعا قبل إسلامه.

[٢] - بترجمته في طبقات ابن سعد، و الاستيعاب ص ٦٤٥، و المستدرك على الصحيحين ج ٣/ ٣٣٧- ٣٤٦، و حلية الاولياء، و أسد الغابة ج ٥/ ١٨٦- ١٨٨، و الإصابة ج ٤/ ٦٣- ٦٥ و انساب الاشراف ج ٥/ ٥٢- ٥٦ و تاريخ اليعقوبي ج ٢/ ١٧١- ١٧٤.

[٣] - المصادر السابقة و مسند أحمد ٥/ ١٧٤ و باب مناقب ابي ذرّ في صحيح البخاري.