شرح اصول فقه - محمدى، على - الصفحة ١٥٨ - ٤- - مقدمة الوجوب
مشهور در بيان تبعيت و باز بخاطر همين خصيصه و ويژگى است كه علما اشكال نمودهاند در خصوص مقدمات مفوته از قبيل وجوب غسل،پيش از طلوع فجر كه شرط صحت صوم است از اول طلوع فجر و اگر مكلف جلوتر غسل نكند يلزم كه واجب در وقت خودش تفويت شود كه اين را مقدمۀ مفوته گويند يعنى مقدمهاى كه اگر قبل الوقت اتيان نشود موجب تفويت واجب در وقت خودش مىگردد.
حال اشكال اين است كه اگر وجوب مقدمه تابع وجوب ذى المقدمه است فعلية و قوة پس چگونه در خصوص مقدمات مفوته علما فرمودهاند اين مقدمات قبل الوقت،واجب فعلى مىشوند و حال آنكه هنوز ذىالمقدمۀ آنها وجوب فعلى پيدا نكرده؟
جواب اين ايراد هم در امر هشتم تحت عنوان مقدمات مفوته خواهد آمد انشاءالله تعالى.
تقسيمات مقدمه
٤-مقدمة الوجوب
از اين امر ببعد جناب مظفر تقسيماتى را براى مقدمه بيان مىكنند و لذا ما اين مباحث را تحت عنوان تقسيمات مقدمه ذكر مىكنيم،پس مىگوئيم امر رابع از امور تسعه و تقسيم اول از تقسيمات مقدمه عبارتست از اينكه مقدمه يا مقدمۀ اصل وجوب است و يا مقدمۀ واجب.در آغاز به دو نكتهاى كه سابقا هم بيان نمودهايم اشاره مىكنيم:
الف:در خاتمۀ مبحث اوامر در رابطه با تقسيمات واجب تقسيم اول اين بود كه واجب يا واجب مشروط است و يا واجب مطلق.
واجب مشروط آن بود كه اصل وجوب متوقف باشد برآن امرى كه وجود واجب در خارج برآن متوقف است مثل حج نسبت به