شرح اصول فقه - محمدى، على - الصفحة ١٦١ - ٥- - المقدمة الداخلية

بر مكلف لازم نيست برود تحصيل استطاعت كند تا حج بر او واجب شود،بلكه اگر اتفاقا و تصادفا و روى روال عادى به درجۀ استطاعت رسيد،يجب عليه الحج و هكذا در وجوب زكات نسبت به تمكن از نصاب.

تنظير:ما نحن فيه نظير فوت است كه موضوع قضاء است و در روايات ما آمده كه(اقض ما فات كما ما فات)اين معنايش آن نيست كه ابتدا بر مكلف واجب باشد كه برود فوت واجب را تحصيل نمايد؛ يعنى نماز نخواند تا فوت تحقق پيدا كند تا امر اقض را امتثال نمايد؛ بلكه منظور اينست كه اگر تصادفا عمل واجبى از تو فوت شد،بايد قضاء آن را بجا آورى و در خارج وقت،تدارك نمائى فتعين كه محل نزاع ما منحصرا در مقدمات وجوديه است.

٥-المقدمة الداخلية

امر پنجم از امور تسعۀ مورد نظر و تقسيم دوم از تقسيمات مقدمۀ واجب،آنست كه مقدمات وجوديه خود بدو قسم منقسم مى‌شوند:

١-مقدمات داخليه

٢-مقدمات خارجيه

اما داخليه عبارتند از همان اجزائى كه در تشكيل ماهيت و حقيقت مأمور به و ذى المقدمه و واجب دخيل هستند و اين واجب از آن اجزاء مركب مى‌باشد؛نظير ركوع،سجود،تشهد،سلام و...

نسبت به نماز.

دو سؤال:

١-علما روى كدام اصل از اصول اجزاء واجب را مقدمات واجب ناميده‌اند؟

جواب:بدليل اينكه مقدمه عبارتست از(ما يتوقف عليه الشىء) يا(ما لا يتم الواجب إلا به)و در ما نحن فيه اين معيار صادق است بدليل