شرح اصول فقه - محمدى، على - الصفحة ١٥٥ - ٣- - خصائص الوجوب الغيرى
ساير النجوم.
و باز در همان باب ٣٢ ص ٥٥ روايت ٣ دارد كه راوى مىگويد:سألت ابا عبد اللّه(ع)عن فضل المشى فقال:الحسن بن على(عليه السلام) قاسم ربه ثلاث مرات حتى نعلا و نعلا و ثوبا و ثوبا و دينارا و دينارا و حج عشرين حجه ماشيا على قدميه.
و نيز رواياتى داريم كه مىگويد:هركس با پاى پياده به زيارت امام حسين(ع)برود در هر قدمى كه برمىدارد فلان مبلغ ثواب برآن داده مىشود:مثلا در كتاب وسائل الشيعة ج ١٠ ص ٣٤٣ باب ٤١ حديث ٦ راوى مىگويد از زبان امام صادق(ع)شنيدم كه مىفرمود:من اتى قبر الحسين ماشيا كتب اللّه له بكل خطوة و بكل قدم يرفعها و يضعها عتق رقبه من ولد اسماعيل.
و ساير رواياتى كه در همين باب ذكر شده است.
حال اگر بر واجبات غيريه ثواب مستقلى مترتب نيست پس اين روايات را چه جواب مىدهيد؟
جناب مظفر از اينگونه روايات دو جواب مىدهند يك جواب در همين بحث و يك جواب هم در امر نهم در مبحث مقدمات عباديه خواهند داد.
اما جوابى كه فعلا اينجا مطرح مىكنند اين است كه مىفرمايد:
پس از اينكه ما ثابت كرديم كه وجوب مقدمه يك وجوب تبعى است و بر امتثال آن ثواب جداگانه و بر مخالفت آن عقاب علىحده مترتب نمىشود اينگونه روايات را توجيه مىكنيم به اينكه مىگوئيم:اين ثوابها كه براى پياده رفتن به حج يا به زيارت امام حسين(ع)مقرر شده است تماما مال خود ذى المقدمه است يعنى حج و زيارت حسين (ع)منتهى شرع مقدس ثواب خود عمل را تقسيم نموده بر مقدمات آن از باب اينكه افضل الاعمال احمزها و اشقها در كتاب اللّمعة الدمشقيه ج ٢ ص ١٧١ ذيل عبارت شهيد كه آورده افضل الاعمال احمزها مىگويد:اشاره الى حديث نبوى مرسل ففى مجمع البحرين