دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٦٢١ - سورة المائدة(٥) آية ٤

٣- ذكر اللّه سبحانه عند إرساله لقوله تعالى: وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ‌[١]، وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌[٢].

٤- إرساله للاصطياد فلا تتحقّق الذكاة لو استرسل بنفسه.

و الوجه فيه: ان ذكر اللّه سبحانه حيث انه معتبر حين الإرسال فيلزم لتحقيق المقارنة الإرسال للاصطياد و لا يكفي استرسال الكلب من قبل نفسه.

٥- ان يكون المرسل مسلما.

و الوجه فيه: الشهرة الفتوائية بناء على حجيتها و إلّا فالحكم يعود مبنيا على الاحتياط.

٦- استناد موت الحيوان إلى جرح الكلب لا إلى سبب آخر من تعب أو اصطدام و نحو ذلك.

و الوجه فيه: ان الآية الكريمة قد دلّت على تحقق التذكية بجرح الكلب و لم تدلّ على تحقّقها بالمجموع المركب منه و من الضميمة.

٧- عدم إدراك صاحب الكلب الحيوان حيا في فترة يمكنه ذبحه فيها، فيلزم ان يدركه ميتا أو حيا في زمان لا يسع لذبحه.

و الوجه فيه: صحيحة محمد بن مسلم و غير واحد عنهما عليهما السّلام: «الكلب يرسله الرجل و يسمي قالا: ان أخذته فأدركت ذكاته فذكّه»[٣].

[١] المائدة: ٤.

[٢] الأنعام: ١٢١.

[٣] وسائل الشيعة ١٦: ٢٥٧، الباب ٤ من أبواب الصيد، الحديث ٢.