دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٨٠ - * الآية ٣٢ سورة البقرة(٢) آية ٢٦٧

الضغث حتى يفرغ»[١].

و هل دفع الحق المذكور واجب أو مستحب؟ لا يبعد استحبابه لدلالة ظاهر الصحيحة عليه لانها قالت: «و حق تعطيه» أي هو حق لست ملزما به بل تعطيه أنت و تدفعه عن طوع.

* الآية ٣٢:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ‌[٢].

ترتبط الآية الكريمة بالإنفاق بشكل عام و ان على المنفق ان ينفق من طيّب ماله دون الردي‌ء الذي لا يأخذه هو لو دفع إليه إلّا بعد غمض عينيه. و من جملة تلك الموارد باب الزكاة، فمن كان عنده أنواع من الزرع بعضها ردي‌ء و بعضها جيد فلا يجوز دفع الردي‌ء عن الجيد. قال العلامة في التذكرة: «و لو تعددت الأنواع أخذ من كل نوع بحصته ... و لا يجوز إخراج الردي‌ء لقوله تعالى:

وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ»[٣]. و وافقه على ذلك صاحب الحدائق‌[٤].

و في حديث أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز و جل: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذا أمر بالنخل ان يزكّى يجي‌ء قوم بألوان من التمر و هو من أردأ التمر يؤدّونه من زكاتهم تمرا يقال له: الجعرور

[١] وسائل الشيعة ٦: ١٣٤، الباب ١٣ من أبواب زكاة الغلات، الحديث ٢.

[٢] البقرة: ٢٦٧.

[٣] تذكرة الفقهاء ٥: ١٦١.

[٤] الحدائق الناضرة ١٢: ١٣٥.