دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٦٧ - * الآية ٢٨ سورة البقرة(٢) آية ١٨٧

من الأحكام الأخرى للصوم‌

* الآية ٢٨:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ[١].

اشتملت الآية الكريمة على عدّة أحكام:

١- جواز الجماع في الليالي التي يراد الصوم في صبيحتها.

و كلمة الرفث تعني الألفاظ الفاحشة المستعملة حالة الجماع و لكن كنّي بها عن الجماع، كما في قوله تعالى: فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِ‌[٢].

و يستفاد من الآية الكريمة ان الحكم قبل نزولها كان حرمة الجماع و الأكل و الشرب في ليلة الصيام. و قد ورد في أسباب النزول ان من نام بعد صلاة العشاء فلا يجوز له الأكل و الشرب و كان هذا الحكم يعسر امتثاله على بعض فنزلت‌

[١] البقرة: ١٨٧.

[٢] البقرة: ١٩٧. و انظر مفردات الراغب: ٣٥٩، و مجمع البحرين ٢: ٢٥٥.