دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٨٦ - * الآية ٢٠٧ سورة المائدة(٥) آية ٣٢

بنحو التخيير لولي الأمر أو بنحو الترتيب حسب اختلاف الجناية[١]؟

و لو خلينا نحن و الآية الكريمة لاستفدنا منها التخيير خصوصا بعد ملاحظة صحيحة حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «... كلّ شي‌ء في القرآن أو فصاحبه بالخيار يختار ما شاء»[٢] إلّا ان في المقابل روايات قد يستفاد منها الترتيب‌[٣].

ثم انه ينبغي ان يكون واضحا مدى فضاعة جرم الإفساد في الأرض حتى عدّت الآية الكريمة المفسد محاربا للّه و رسوله و ليس محاربا للناس فقط. و من هنا يصطلح على المفسد في الأرض عنوان «المحارب»، و ما ذاك إلّا لعدّه في الآية الكريمة محاربا للّه و رسوله.

* الآية ٢٠٧:

مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً[٤].

تدلّ الآية الكريمة على ان قتل النفس يجوز في موردين:

١- إذا كان ذلك في مقابل قتل نفس أخرى، و هو ما يعبّر عنه بالقصاص.

٢- إذا كان لأجل الإفساد في الأرض، فالمفسد في الأرض يجوز قتله.

ففي هذين الموردين يجوز القتل و في غيرهما لا يجوز.

و عليه يثبت ان حكم المفسد في الأرض هو القتل. و ستأتي تتمة الحديث عن الآية الكريمة في كتاب القصاص.

[١] جواهر الكلام ٤١: ٥٧٣.

[٢] وسائل الشيعة ٩: ٢٩٥، الباب ١٤ من أبواب بقية كفّارات الإحرام، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ١٨: ٥٣٢، الباب ١ من أبواب حد المحارب.

[٤] المائدة: ٣٢.