دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٤١٨ - * الآية ١٣٥ سورة البقرة(٢) آية ٢٣٤

عدّة الوفاة

* الآية ١٣٥:

وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌[١].

تدلّ الآية الكريمة على حكمين:

١- تشريع عدّة الوفاة للمتوفى عنها زوجها. و مقدارها أربعة أشهر و عشرة أيام.

و مقتضى الإطلاق عدم الفرق بين كون الزوجة دائمة أو متمتعا بها و لا بين كونها مدخولا بها أو لا، و لا بين كونها في سنّ من تحيض أو يائسة.

و تشريع العدّة بالمقدار المذكور يمكن عدّه ناسخا لما تضمّنه قوله تعالى:

وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ‌[٢]، و هذا الثاني تشريع قبل نزول آية العدّة و منسوخ بها.

و الروايات في تشريع العدّة بالمقدار المذكور كثيرة، من قبيل صحيحة أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال للنساء: أفّ لكنّ، قد كنتنّ قبل ان أبعث فيكن و ان المرأة منكن إذا توفي عنها زوجها أخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت: لا أمتشط و لا أكتحل و لا أختضب حولا كاملا و انما أمرتكن بأربعة أشهر و عشرا ثم لا تصبرن؟!»[٣] و غيرها.

٢- من حقّ المتوفى عنها زوجها عند انتهاء العدّة الزواج و لا حقّ لأحد منعها من ذلك.

و الخطاب في الآية الكريمة متوجّه إلى أولياء الزوجة و بيان انه لا إثم‌

[١] البقرة: ٢٣٤.

[٢] البقرة: ٢٤٠.

[٣] وسائل الشيعة ١٥: ٤٥١، الباب ٣٠ من أبواب العدد، الحديث ١.