دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٣٣ - * الآية ٦٥ - ٦٦ سورة الأنفال(٨) الآيات ١٥ الى ١٦

و قد جاء الأمر بالثبات و عدم الفرار في مورد آخر من الكتاب الكريم:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌[١].

و الزحف عبارة عن الدنو رويدا رويدا، و منه التعبير بزحف الصبي‌[٢].

و التعبير بالزحف كناية عن كثرة العدو الموجبة لبطء السير و التحرك بنحو ضعيف. و الآية الكريمة تحرّم الفرار عند رؤية العدو كثيرا، فالكثرة لا تصير سببا مجوّزا للفرار.

و من الطبيعي ان مقتضى إطلاق التحريم حرمة الفرار حتى مع افتراض كون العدو أكثر من الضعف و لكن لا بدّ من التقييد بان لا يكون كذلك لقوله تعالى:

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ‌[٣].

و قوله تعالى: زَحْفاً مصدر بمعنى اسم الفاعل، أي زاحفين، و هو حال من الاسم الموصول.

و قوله: فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ كناية عن الفرار[٤] لان الذي يفر من شخص يعطي دبره إليه.

٢- يستثنى من حرمة الفرار حالتان:

أ- ما إذا قصد المقاتل المسلم التحرّف. و الحرف هو الطرف و الجانب‌[٥].

و التحرّف هو الابتعاد من الوسط إلى الطرف و الجانب كي يمكن الكرّ على العدو

[١] الأنفال: ٤٥.

[٢] مجمع البحرين ٥: ٦٥.

[٣] الأنفال: ٦٦.

[٤] مفردات الراغب: ٨٨٧.

[٥] مجمع البحرين ٥: ٣٦.