تنقيح مباني الحج - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٨٠ - آداب الوقوف بعرفات

آداب الوقوف بعرفات‌

يستحب في الوقوف بعرفات أمور، و هي كثيرة نذكر بعضها، منها:

١- الطهارة حال الوقوف [١].

٢- الغسل عند الزوال.

٣- تفريغ النفس للدعاء و التوجّه إلى اللّه.

٤- الوقوف بسفح الجبل في ميسرته.

٥- الجمع بين صلاتي الظهرين بأذان و إقامتين.

٦- الدعاء بما تيسّر من المأثور و غيره، و الأفضل المأثور، فمن ذلك دعاء الحسين عليه السّلام، و دعاء ولده الإمام زين العابدين عليه السّلام.

آداب الوقوف بعرفات‌

[١] يستحب في الوقوف بعرفة أمور: منها الطهارة حال الوقوف، و في صحيحة علي بن جعفر عن أخيه عليه السّلام قال: سألته عن رجل هل يصلح ان يقف بعرفات على غير وضوء، قال: «لا يصلح إلّا و هو على وضوء». رواها في الوسائل في باب ٢٠ من أبواب إحرام الحج‌[١]، و ظاهرها و إن كان اشتراط الوقوف بالطهارة إلّا أنه لا بدّ من رفع اليد عن ظهورها بحملها على الاستحباب، بقرينة مثل صحيحة معاوية بن عمار المروية في باب ٣٨ من أبواب الطواف قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «لا بأس بأن يقضي المناسك كلّها على غير وضوء، إلّا الطواف بالبيت و الوضوء أفضل»[٢].

و منها: الاغتسال عند الزوال، ففي صحيحة معاوية بن عمار المروية في باب ٩ من أبواب إحرام الحج و الوقوف بعرفة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «فإذا انتهيت إلى عرفات‌

[١] وسائل الشيعة ١٣: ٥٥٥.

[٢] وسائل الشيعة ١٣: ٣٧٤، الحديث ١.