٢١٦٧. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا لَقِيَ العَدُوَّ عَبَّأَ الرِّجالَ‌[٣]، وعَبَّأَ الخَيلَ، وعَبَّأَ الإِبِلَ.

ثُمَّ يَقولُ:

اللَّهُمَّ أنتَ عِصمَتي وناصِري ومانِعي، اللَّهُمَّ بِكَ أحولُ‌[٤] وبِكَ اقاتِلُ.[٥]

٢١٦٨. سنن أبي داوود عن أنس: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إذا غَزا قالَ:

اللَّهُمَّ أنتَ عَضُدي ونَصيري، بِكَ أحولُ وبِكَ أصولُ وبِكَ اقاتِلُ.[٦]

٢١٦٩. عيون الأخبار لابن قتيبة عن أبي رجاء: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَقولُ إذَا اشتَدَّت حَلقَةُ البَلاءِ وكانَتِ الضَّيقَةُ: «تَضَيَّقي تَفَرَّجي»، ثُمَّ يَرفَعُ يَدَيهِ فَيَقولُ: «بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ، اللَّهُمَّ إيّاكَ نَعبُدُ وإيّاكَ نَستَعينُ، اللَّهُمَّ كُفَّ عَنّا بَأسَ الَّذينَ‌

[١]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٠ ح ٤٣٤٢، الدعاء للطبراني: ص ٣٢٨ ح ١٠٧٢، المعجم الصغير: ج ٢ ص ١٠ كلّها عن جابر بن عبد اللَّه، المصنّف لعبد الرزاق: ج ٥ ص ٢٤٨ ح ٩٥١٣ عن يحيى بن أبي كثير، كنز العمال: ج ٤ ص ٣٦١ ح ١٠٩٠٦.

[٢]. الدعاء للطبراني: ص ٣١٤ ح ١٠٣٣، المعجم الأوسط: ج ٨ ص ١٢٣ ح ٨١٦٣، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص ١٢١ ح ٣٣٤ عن أنس وفيه« إيّاك نعبد وإيّاك نستعين»، كنز العمّال: ج ٤ ص ٣٦٠ ح ١٠٩٠٤.

[٣]. في المصدر:« للرجال»، والتصويب من مستدرك الوسائل: ج ١١ ص ١٠٩ ح ١٢٥٥٣.

[٤]. أحولُ: أي أتحرّكُ( النهاية: ج ١ ص ٤٦٢« حول»). وفي دعائم الإسلام:« أصول»: أي أسطو وأَقهَرُ( النهاية: ج ٣ ص ٦١« صول»).

[٥]. الجعفريّات: ص ٢١٧ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، دعائم الاسلام: ج ١ ص ٣٧١ وفيه« معيني» بدل« مانعي»، مستدرك الوسائل: ج ١١ ص ١٠٧ ح ١٢٥٤٨.

[٦]. سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٤٢ ح ٢٦٣٢، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥٧٢ ح ٣٥٨٤، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٢٤١ ح ٢٣٩٨٣ عن صهيب وكلاهما نحوه، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٩٥ ح ١ وص ٦٩٥ ح ١، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ٥ ص ٢٥٠ ح ٩٥١٧ كلّها عن أبي مجلز، كنز العمّال: ج ٧ ص ٩٤ ح ١٨١٢٨.