كنز الدعاء - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨٢ - ٢٦/ ٦ الدعاء المأثور بعد صلاة العيدين

قِبلَتي أبَداً، وعَلِيٌّ وَلِيّي أبَداً، وَالأَوصِياءُ أئِمَّتي أبَداً، وتُسَمّيهِم إلى‌ آخِرِهِم، ولا أحَدَ إلَّا اللَّهُ.[١]

٢٦/ ٦ الدُّعاءُ المَأثورُ بَعدَ صَلاةِ العيدَينِ‌

١٩٤٨. مصباح المتهجّد: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا فَرَغَ مِن صَلاةِ العيدَينِ، أو صَلاةِ الجُمُعَةِ استَقبَلَ القِبلَةَ وقالَ:

يا مَن يَرحَمُ مَن لا يَرحَمُهُ العِبادُ، يا مَن يَقبَلُ مَن لا تَقبَلُهُ البِلادُ، ويا مَن لا يَحتَقِرُ أهلَ الحاجَةِ إليهِ، ويا مَن لايُخَيِّبُ المُلِحّينَ عَلَيهِ، ويا مَن لايَجبَهُ‌[٢] بِالرَّدِّ أهلَ الدّالَّةِ[٣] عَلَيهِ، يامَن يَجتَبي صَغيرَ ما يُتحَفُ بِهِ ويَشكُرُ يَسيرَ ما يُعمَلُ لَهُ، ويا مَن يَشكُرُ عَلَى القَليلِ ويُجازي بِالجَزيلِ، يا مَن يَدنو إلى مَن دَنا مِنهُ، يا مَن يَدعو إلى نَفسِهِ مَن أدبَرَ عَنهُ، ويا مَن لا يُغَيِّرُ النِّعمَةَ ولا يُبادِرُ بِالنِّقمَةِ، ويا مَن يُثمِرُ الحَسَنَةَ حَتّى‌ يُنَمِّيَها، ويا مَن يَتَجاوَزُ عَنِ السَّيِّئَةِ حَتّى‌ يُعَفِّيَهَا، انصَرَفَتِ الآمالُ دونَ مَدَى كَرَمِكَ بِالحاجاتِ، وَامتَلَأَت بِفَيضِ جودِكَ أوعِيَةُ الطَّلِباتِ، وتَفَسَّخَت دونَ بُلوغِ نَعتِكَ الصِّفاتُ.

فَلَكَ العُلُوُّ الأَعلى‌ فَوقَ كُلِّ عالٍ، وَالجَلالُ الأَمجَدُ فَوقَ كُلِّ جَلالٍ، كُلُّ جَليلٍ عِندَكَ صَغيرٌ، وكُلُّ شَريفٍ في جَنبِ شَرَفِكَ حَقيرٌ.

خابَ الوافِدونَ عَلى‌ غَيرِكَ، وخَسِرَ المُتَعَرِّضونَ إلّالَكَ، وضاعَ المُلِمّونَ إلّابِكَ، وأَجدَبَ المُنتَجِعونَ إلّامَنِ انتَجَعَ فَضلَكَ.

بابُكَ مَفتوحٌ لِلرّاغِبينَ، وجودُكَ مُباحٌ لِلسّائِلينَ، وإغاثَتُكَ قَريبَةٌ مِنَ المُستَغيثينَ،

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٨٦ ح ٨٥٦ عن بشير بن سعيد، وسائل الشيعة: ج ٧ ص ٤٦٩ ح ٩٨٨٣.

[٢]. جبهت فلاناً: إذا استقبلته بكلام فيه غِلظة( لسان العرب: ج ١٣ ص ٤٨٣).

[٣]. الدّالَّة: المِنّة( لسان العرب: ج ١١ ص ٢٤٨).