وفِي اليَومِ الحادي وَالعِشرينَ: «اللَّهُمَّ اجعَل لي فيهِ إلى مَرضاتِكَ دَليلًا، ولا تَجعَل عَلَيَّ فيهِ لِلشَّيطانِ سَبيلًا[١]، يا قاضِيَ حَوائِجِ السّائِلينَ» لِيُنَوِّرَ اللَّهُ قَبرَهُ، ويُبَيِّضَ وَجهَهُ، ويَمُرَّ عَلَى الصِّراطِ كَالبَرقِ الخاطِفِ.

وفِي اليَومِ الثّاني وَالعِشرينَ: «اللَّهُمَّ افتَح لي فيهِ أبوابَ فَضلِكَ وأَنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، ووَفِّقني فيهِ لِموجِباتِ مَرضاتِكَ، وأَسكِنّي فيهِ بُحبوحَةَ جَنّاتِكَ يا مُجيبَ دَعوَةِ المُضطَرّينَ» لِيُهَوِّنَ اللَّهُ عَلَيهِ سَكَراتِ المَوتِ، ومَسأَلَةَ مُنكَرٍ ونَكيرٍ ويُثَبِّتَهُ بِالقَولِ الثّابِتِ.

وفِي اليَومِ الثّالِثِ وَالعِشرينَ: «اللَّهُمَّ اغسِلني فيهِ مِنَ الذُّنوبِ وطَهِّرني فيهِ مِنَ العُيوبِ، وَامتَحِن فيهِ قَلبي بِتَقوَى القُلوبِ يا مُقيلَ عَثَراتِ المُذنِبينَ» لِيَمُرَّ عَلَى الصِّراطِ كَالبَرقِ الخاطِفِ مَعَ النِّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ.

وفِي اليَومِ الرّابِعِ وَالعِشرينَ: «اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ فيهِ ما يُرضيكَ وأَعوذُ بِكَ فيهِ مِمّا يُؤذيكَ، بِأَن اطيعَكَ ولا أعصِيَكَ، يا عالِماً بِما في صُدورِ العالَمينَ»[٢] لِيُعطى‌ بِعَدَدِ كُلِّ شَعرَةٍ عَلى‌ رَأسِهِ وجَسَدِهِ ألفَ خادِمٍ وأَلفَ غُلامٍ كَالمَرجانِ وَالياقوتِ.

وفِي اليَومِ الخامِسِ وَالعِشرينَ:[٣] «اللَّهُمَّ اجعَلني [فيهِ‌] مُحِبّاً لِأَولِيائِكَ ومُعادِياً لِأَعدائِكَ، ومُتَمَسِّكاً بِسُنَّةِ خاتَمِ أنبِيائِكَ يا عَظيماً في قُلوبِ النَّبِيِّينَ» لِيُبنى‌ لَهُ فِي الجَنَّةِ مِئَةُ قَصرٍ عَلى‌ كُلِّ قَصرٍ خَيمَةٌ خَضراءُ.

وفِي اليَومِ السّادِسِ وَالعِشرينَ‌[٤]: «اللَّهُمَّ اجعَل سَعيي فيهِ مَشكوراً وذَنبي فيهِ مَغفوراً،

[١]. وزاد في الإقبال ج ١ ص ٣٦٩ هنا:« واجعل الجنّة منزلًا لي ومقيلًا».

[٢]. وفي الإقبال ج ١ ص ٣٩٢:« يا عالماً بأحوال السائلين» وزاد فيه« والتوفيق» قبل« بأن أطيعك».

[٣]. أورد هذا الدعاء في الإقبال في اليوم السادس والعشرين وفيه« مستنّاً» بدل« متمسّكاً» و« يا عاصم قلوب‌النبيّين» بدل« يا عظيماً في قلوب النبيّين».

[٤]. أورد هذا الدعاء في الإقبال في اليوم الخامس والعشرين وفيه« يا سامع أصوات المبتهلين» بدل« يا أسمع‌السامعين».