اللَّهُمَّ ارحَمني بِتَركِ مَعاصيكَ أبَداً ما أبقَيتَني، وَارحَمني مِن تَكَلُّفِ ما لا يَعنيني، وَارزُقني حُسنَ النَّظَرِ فيما يُرضيكَ عَنّي، وأَلزِم قَلبي حِفظَ كِتابِكَ كَما عَلَّمتَني، وَارزُقني أن أتلُوَهُ عَلَى النَّحوِ الَّذي يُرضيكَ عَنّي، اللَّهُمَّ نَوِّر بِكِتابِكَ بَصَري، وَاشرَح بِهِ صَدري، وفَرِّح‌[١] بِهِ قَلبي، وأَطلِق بِهِ لِساني، وَاستَعمِل بِهِ بَدَني، وقَوِّني عَلى‌ ذلِكَ وأَعِنّي عَلَيهِ، إنَّهُ لا مُعينَ عَلَيهِ إلّاأنتَ، لا إلهَ إلّاأنتَ.[٢]

راجع:

سنن الترمذي‌

: ج ٥ ص ٥٦٣ ح ٣٥٧٠ و

المستدرك على الصحيحين‌

: ج ١ ص ٤٦١ ح ١١٩٠ و

مكارم الأخلاق‌

: ج ٢ ص ١٣٧ ح ٢٣٤٧.

٣١/ ٤ دُعاءُ خَتمِ القُرآنِ‌

٢١٥٧. مصباح المتهجّد: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إذا خَتَمَ القُرآنَ قالَ:

اللَّهُمَّ اشرَح بِالقُرآنِ صَدري، وَاستَعمِل بِالقُرآنِ بَدَني، ونَوِّر بِالقُرآنِ بَصَري، وأَطلِق بِالقُرآنِ لِساني، وأَعِنّي عَلَيهِ ما أبقَيتَني، فَإِنَّهُ لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِكَ.[٣]

٢١٥٨. الإمام عليّ عليه السلام: حَبيبي رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أمَرَني أن أدعُوَ بِهِنَّ عِندَ خَتمِ القُرآنِ:

اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ إخباتَ‌[٤] المُخبِتينَ، وإخلاصَ الموقِنينَ، ومُرافَقَةَ الأَبرارِ، وَاستِحقاقَ حَقائِقِ الإِيمانِ، وَالغَنيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلامَةَ مِن كُلِّ إثمٍ، ووُجوبَ رَحمَتِكَ، وعَزائِمَ مَغفِرَتِكَ، وَالفَوزَ بِالجَنَّةِ، وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ.[٥]

[١]. في الأمالي للمفيد والأمالي للطوسي:« وفرّج به عن قلبي».

[٢]. الكافي: ج ٢ ص ٥٧٧ ح ٢، الأمالي للمفيد: ص ٢٤٢ ح ٣، الأمالي للطوسي: ص ١٦ ح ١٩ كلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام، قرب الإسناد: ص ٥ ح ١٦ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وكلّها نحوه، عدّة الداعي: ص ٢٧٩، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٠٨ ح ٥.

[٣]. مصباح المتهجّد: ص ٣٢٣ ح ٤٣١، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٠٩ ح ٦.

[٤]. الإخباتُ: استعمال اللين والتواضع، والمخبتين: أي المتواضعين( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٢٧٢« خبت»).

[٥]. مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ١٣٩ ح ٢٣٤٩، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٠٦ ح ١؛ المناقب للخوارزمي: ص ٨٦ ح ٧٦، كنز العمال: ج ٢ ص ٣٥١ ح ٤٢٢١ نقلًا عن ابن النجّار وكلاهما عن زرّين بن حبيش.